Rahibe Teresa, 4 Eylül 2016'da aziz ilan edildi. Onun figürü uzun zamandır kitle kültürünün bir unsuruydu, ama neden onun kutsallaştırılmasına karşı bu kadar çok ses var?
Agnes Gonje Boyajiu (Rahibe Teresa'nın gerçek adı) 1910'da Makedonya'da doğdu. Agnes, babasının ölümünden sonra sadece annesi tarafından büyütüldü ve çok dindar bir ruhla yetiştirildi. Bu nedenle, 18 yaşındayken kız İrlanda Katolik misyoner örgütü Loreto'ya katıldı.
Agnes o zaman Teresa adını aldı ve çocuklara İngilizce öğreteceği Hindistan'a bir merhamet kız kardeşi olarak gitti. On yıl boyunca Teresa yoksullukla savaşmaya karar verir ve Hindistan'ın Kalküta kentinden yola çıkar. Önce yoksullar için bir okul açar. Yakında ihtiyacı olanlara gıda yardımı yapmaya ve ücretsiz tıbbi bakım sağlamaya başlar.
İki yıl sonra, 1950'de Vatikan, Teresa'ya “Sisters of the Missionary of Love” adlı bir manastır cemaati kurma izni verdi.
Rahibe Teresa'nın cemaat içindeki ilk önemli eylemi, ölenler için bir yetimhanenin açılması oldu. Resmi verilere göre, insanlara ölümde tıbbi bakım verildi ve kişinin dinine uygun dini ritüeller yapıldı.
Bir süre sonra Rahibe Teresa, cüzzamlı hastalar için bir barınak kurdu. Ve zaten 1955'te ilk yetimhane açıldı. Rahibe Teresa'nın misyonuna gerçek şöhret o zaman geldi: dünyanın her yerinden hayırsever bağışlar yağdı.
Rahibe Teresa'nın Hindistan dışındaki misyonunun ilk yetimhanesi 1965'te Venezüella'da açıldı ve daha sonra giderek daha fazla vardı: Asya, Afrika, Amerika ve Amerika Birleşik Devletleri'nde açıldılar. Rahibe Teresa'nın kişisel popülaritesi, Malcolm Muggeridge'in "Tanrı İçin Güzel Bir Şey" kitabı ve filminin yayınlanmasından sonra önemli ölçüde arttı. 1979'da Teresa, "İhtiyacı olan bir kişiye yardım etmek için faaliyetler için" formülasyonu ile Nobel Barış Ödülü'nü aldı.
Rahibe Teresa görevini 1997 yılına kadar yönetti. Ölümünden altı ay önce liderliğini bıraktı. Teresa, 5 Eylül 1997'de 87 yaşında öldü. O zaman, yaklaşık 4.000 hemşire ve 300 erkek kardeş misyona aitti ve çalışmaya 100.000'den fazla gönüllü katıldı. Misyonlar dünyanın 123 ülkesinde 610 merkezde çalıştı.
2003 yılında Papa John Paul II, Rahibe Teresa'nın kutsandığını ilan etti. Ve bu yıl Papa Francis onu Kalküta'nın Aziz Teresa'sı olarak kutsadı.
Acı mı, Yardım mı?
Rahibe Teresa'nın faaliyetlerine yönelik ilk eleştiri oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıktı. Bugüne kadar, misyonuyla ilgili ana şikayet, sığınaklarında sağlanan tıbbi hizmetlerin kalitesidir.
Eleştirmenler, kişinin iyileşme ve hayatta kalma şansı olsa bile, ölenler için evlerinde kimsenin kurtarılmadığını söyledi. Hastalara ağrı kesici bile verilmedi.
1991'de İngiliz tıp dergisi The Lancet'in editörü Robin Fox'un bir makalesi bir skandala dönüştü. Terazi yetimhanelerinin "rastgele" düzen olduğunu yazdı. Fox, hastaların temiz tutulduğunu, yaraları için tedavi edildiğini ve iyi tedavi edildiğini kabul etti, ancak editör, herhangi bir tıp eğitimi olmayan kız kardeşlerin hastalar hakkında önemli kararlar aldığını savundu.
Sığınma evlerinde yeterince gerçek doktor yoktu ve kız kardeşler tedavi edilebilir ve tedavi edilemez hastalar arasındaki farkı göremediler. Fox ayrıca, bakımevleri ile ölmekte olan Rahibe Teresa'nın evleri arasında net bir ayrım yapar: Teresa'nın, asgari düzeyde acı çeken insanların ölümle karşılaştığı yerler olarak kabul edilecek kadar güçlü ağrı kesicileri yoktu. Fox ayrıca iğnelerin sterilize edilmediğini, kız kardeşlerin onları sıcak suyla duruladığını ve kan zehirlenmesi riskini bıraktığını yazdı.
Aynı açıklamalar, Rahibe Teresa'nın ünlü rakibi Christopher Hitchens'in "Cehennemden Gelen Melek Rahibe Teresa Kolkutska" belgeselinde, misyonun eski gönüllüsü Mary Loudon tarafından da yapıldı.
Hayır - kürtaj ve diğer kontraseptifler
Rahibe Teresa, kürtaj ve doğum kontrolü konusundaki tutumuyla özellikle büyük bir eleştiri telaşına neden oldu. Kendisini yoksulların savunucusu olarak konumlandırarak aynı zamanda doğum kontrolünün olmaması gerektiğini savundu.
“Bu arada milyonlarca insan, annelerinin isteği böyle olduğu için ölüyor. Ve bugün dünyaya en çok zarar veren şey bu,”- Rahibe Teresa'nın Nobel konuşmasının ilk ifadelerinden biri.
Rahibe Teresa da İrlanda'daki konuşmasında halka şu mesajı verdi: “İrlanda'yı o kadar çok seven Meryem Ana'ya söz verelim ki ülkede tek bir kürtaja ve doğum kontrol hapına izin vermeyeceğiz.”
Bu pozisyon bir Katolik köktenci için doğaldır, ancak birçoğu, aşırı nüfuslu Hindistan'ın - bir ülke, yoksulluk ve hastalıktan boğulan bir ülkenin acılarına her gün bakan bir kişi tarafından bu tür açıklamaların yapılmasına şaşırdı.
Burada Rahibe Teresa'nın 1981'deki basın toplantısındaki ünlü ifadesini hatırlamakta fayda var. "Yoksullara kaderlerine katlanmayı öğretiyor musunuz?" sorusuna. Rahibe cevap verdi: “Yoksul insanların kaderlerini kabul etmeleri ve acılarını Mesih'le paylaşmalarını harika buluyorum. Bu insanların çektiği acıların dünyaya çok faydası olduğunu düşünüyorum.”
Milyon Dolarlık Hoşgörü
1990'larda Rahibe Teresa'nın örgütündeki kız kardeşlerin mali operasyonlarına karşı da iddialar başladı. İlk skandallardan biri, bir Katolik köktenci olarak bilinen Amerikalı bankacı Charles Kiting ile olan bağlantıydı. Keating, Mission Teresa için 1,25 milyon dolar bağışladı.
Ve Keating dolandırıcılıkla suçlanıp tutuklandığında, Rahibe Teresa yargıca bir mektup yazdı ve Keating'e hoşgörü göstermesini istedi, çünkü o hayır kurumlarına çok şey verdi."
Bölge Savcı Yardımcısı Paul Tjorli ona söyledi. Mektupta Rahibe Teresa'yı sıradan insanlardan dolandırıcılık yoluyla çalınan parayı iade etmeye çağırdı. Ve hatta İncil'den alıntı yaptı. Ancak, bu yazışmaları sona erdirdi. Rahibe Teresa savcının mektubuna hiç cevap vermedi.
Ve 1991'de Alman dergisi Stern, misyon tarafından yıl için toplanan fonların yalnızca %7'sinin bu amaçlar için kullanıldığını iddia eden bir makale yayınladı. Paranın geri kalanının nereye gittiği hala bilinmiyor.
Stern makalesinde, eski bakan Susan Shields'in New York'taki misyonda, her akşam birkaç saat postayla gelen bağış çeklerini işlemek için harcadıklarını söylediği aktarılıyor. Tutarlar beş dolardan yüz bin dolara kadar değişiyordu. Çoğu bağış Noel'den önce geldi. Stern, tüm misyonların bağış hacmini yılda 100 milyon dolar olarak tahmin etti.
Daha önce bahsettiğimiz Robin Fox, cemaatin yeterli bağış fonu olduğu için doktorların ölenlerin evlerine davet edilmemesine içtenlikle şaşırdı. Ona göre misyon, gerçek yardımdan ziyade tıbbi hizmetlerin sunumunu taklit etmekle meşguldü.
Misyon ayrıca, Hindistan'da yüz binlerce kişinin ölümüne neden olan doğal afetler sırasında Rahibe Teresa'nın herkesi kurbanlar için dua etmeye çağırması, ancak bir kez bile onlara yardım etmek için fon bağışlamaması nedeniyle ciddi biçimde eleştirildi.
Cennete bilet
Eski misyoner Susan Shields ayrıca hemşirelerin ölüm anında bir hastaya "cennet bileti" isteyip istemediğini sorduğunu hatırlıyor. Ve ıstırap ve ıstıraptan bitkin bir kişi olumlu yanıt verirse, kız kardeş onu gizlice vaftiz etti: başını serinletmek ister gibi ıslak bir bezle sardı ve töreni sessizce yaptı. Shields, Rahibe Teresa'nın ölmekte olan evlerinde Müslümanların ve Hinduların vaftizini alenen ilan eden tek kişidir.
Güçlü arkadaşlar
Rahibe Teresa, bu dünyanın güçlüleriyle arkadaştı. Agresif askeri kampanyalar ve istilalar için eleştirdiği ABD Başkanı Reagan'ın ödülünü sakince kabul etti. 1981'de rahibe Haitili diktatör Jean-Claude Duvalier'den bir ödül aldı ve daha sonra darbe yapıldı. Devlet bütçesinden neredeyse tüm fonları tahsis ettiği ortaya çıktı ve Rahibe Teresa rejiminden son derece olumlu bahsetti.
Anavatanı Arnavutluk'un totaliter lideri Enver Hoca'nın mezarına çiçek bıraktı. Talimatları ile ülkede herhangi bir dinin temsilcilerine vahşice zulmedildi.
İtalya'da cinayet ve yolsuzluğa karışmış olmasına ve neo-faşist hareket ve Arjantin askeri cuntasıyla yakın bağları olmasına rağmen, Licho Gelli'nin Nobel Edebiyat Ödülü adaylığını destekledi.
Çifte standart
Christopher Hitchens, Rahibe Teresa'yı, kendisinin en iyi Batı ve Hint kliniklerinde tedavi gördüğü ve sağlığını kendi görevine emanet etmediği için eleştirdi.
Teresa, günlüklerinde ve yazışmalarında (isteği üzerine, öldükten sonra yakılmalı ve bunun yerine yayınlanmalıydı) defalarca Tanrı'ya olan inancını kaybettiğini yazdı. Örneğin, akıl hocasına yazdığı bir mektuptan bir alıntı: “Kendimi kaybolmuş hissediyorum. Rabbim beni sevmiyor. Tanrı Tanrı olamaz. Belki de değildir."
Rahibe Teresa kalp sorunları nedeniyle hastaneye kaldırıldığında, Kalküta başpiskoposu, Rahibe Teresa'nın da kabul ettiği bir şeytan çıkarma töreni düzenlemeyi teklif etti.
Bazıları Rahibe Teresa'nın yüceltilmesini, beyaz bir kadının konfordan fedakarlık eden ve siyah, renkli, eğitimsiz ve kirli yerliler için bir şeyler yapan tarihsel sömürge geleneğine girdiği için eleştirdi. Böyle bir durumda, Batı halkı böyle bir karakteri fark etme ve durumu iyileştirmeye çalışan yerel halkın eylemlerini görmeme eğilimindedir.
Rahibe Teresa hakkında çok şey yazan Hint asıllı doktor ve yazar Arup Chaterjee, bu tezi şu gerçekle doğrulamaktadır: 1998'de Kalküta'da faaliyet gösteren 200 hayır kurumundan Rahibeler en büyüğü değildi. Örneğin, "Rab'bin Meclisi" - en büyük olarak kabul edilen bir organizasyon, her gün yaklaşık 18.000 kişiyi besledi.
kanonizasyon
Rahibe Teresa'nın aziz ilan edilmesi birçok olumlu tepkiye neden oldu. ABD başkan adayları, onun kanonlaşması hakkında yorum yapmak için ilk acele edenler arasındaydı. Donald Trump, Rahibe Teresa'nın "merhamet ve kutsallık dolu inanılmaz bir hayat" yaşadığını söyledi ve rakibi Hillary Clinton, "Rahibe Teresa ile her konuda anlaşamadık ama ortak bir nokta bulduk" dedi.
Bu arada, Katolik Kilisesi'nde 10.000'den fazla aziz kanonlaştırıldı.
Teresa'nın Hindistan'ın Kalküta kentindeki misyonunun doğduğu yerde, kanonizasyon izlenimi belirsizdir. Yıllardır birileri bu olayı bekliyordu, bazı Hristiyanlar kanonlaşma gününde tatil yaptılar ama Kalküta'nın “Rahibe Teresa şehri” haline gelmesinden memnun olmayanlar da var.
Hindistan'da görüşler bölünmüş durumda. Kongre Başkanı Sonia Gandhi, Vatikan'a yazdığı bir mektupta, Teresa'nın aziz ilan edilmesinin sadece Hint Katolikleri için değil, her Hindu için bir onur ve sevinç olduğunu yazdı. Hindistan'da, yeni azizi onurlandırmak için etkinlikler planlanıyor: sergiler, kitap sunumları, kitle Eleştirmenler, Başbakan Modé'nin, kanonizasyonun gerçekleştiği Vatikan'a Dışişleri Bakanı liderliğindeki bir delegasyonu gönderme kararını protesto etti. "Anayasasında vatandaşlarını bilimsel bir duruşa sahip olmaya çağıran bir ülkenin dışişleri bakanının 'mucizelere' dayalı kanonizasyonu onaylaması düşünülemez."
Son olarak, size Rahibe Teresa hakkında, rahibenin günlüklerinden ve mektuplarından otobiyografik seçimler de dahil olmak üzere, faaliyetleri hakkında farklı değerlendirmeler içeren belgesel kitaplar sunuyoruz.
Sadık bir ateist ve liberal olan ünlü eleştirmen Rahibe Teresa'nın kitabı: Christopher Hitchens. "Misyoner Pozisyonu: Teoride ve Pratikte Rahibe Teresa"
Eski Bir Görevli Rahibenin Anıları: Colette Livermore “Umut Dayanır”
İngiliz fizikçi ve Hint kökenli yazar tarafından yazılan bir kitap, Rahibe Teresa: Aroup Chatterjee “Rahibe Teresa: Son Karar”ın faaliyetlerini derinlemesine araştırdı.
Rahibe Teresa'nın biyografisi kendi sözleriyle (günlüklerden ve mektuplardan alıntılar): "Dünyanın kalbinde: Düşünceler, hikayeler, dualar"
Rahibe Teresa'nın, günlüklerinden ve uzun süredir yayımlanmayan mektuplarından alıntılardan oluşan bir başka otobiyografisi: “Rahibe Teresa. ışığım ol”
Rahibe Teresa'nın en ünlü öğretilerinden bir seçki: "Rahibe Teresa: Daha büyük aşk yok"
