Rusya'nın Hıristiyanlığı benimsemesi, Rusya'nın tarihi ve kültürel gelişimini belirlemiştir. İnsanların yaşamında ve bilincinde özel bir yer, en önemli evanjelik anlatılara adanmış çeşitli Ortodoks kutlamalarının yanı sıra, yalnızca Rusya'da değil, Bizans'ta da meydana gelen bir Ortodoks kişi için tarihsel olarak önemli olayların anılarını kazanmaya başladı. Ortodoksluk ışığının devletimize geldiği imparatorluk.
Şu anda, Ortodoks Kilisesi, önem ve ciddiyet derecesine göre bir tatil bölümüne sahiptir. Ana Ortodoks kutlamalarına on iki bayram denir, bu nedenle takvim yılındaki sayıyla orantılı olarak adlandırılır. Ayrıca, Kilise tarafından özel bir ciddiyet ve ihtişamla kutlanan sözde büyük Ortodoks bayramları da vardır. Bununla birlikte, Ortodoks Kilisesi'nin ana kutlaması, Rab'bin Paskalyası olarak da adlandırılan Rab İsa Mesih'in Dirilişidir.
Mesih'in dirilişi olayı, Ortodoks bir kişinin inancında temel bir andır. Yeni Ahit'in Kutsal Yazıları, tekrar tekrar Mesih'in dirilişinin önemi ve gerçekliğinden bahseder. Havari Pavlus, insanlara, Mesih dirilmezse, tüm Hıristiyan umutlarının boşuna olduğunu ve Ortodoks inancının da boşuna olduğunu ilan eder. Mesih'in dirilişi durumunda, Kilise dünyaya yaşamın ölüm, iyiliğin kötülüğe karşı zaferi hakkında tanıklık eder. İsa'nın Paskalya Bayramı, Rus halkının kültürel yaşamında yansımasını buldu. Bu nedenle, bu gün her zaman şenlikli ikramlar hazırlandı (Mesih'in Dirilişi şöleni için Büyük Ödünç sona erdi). Tablonun ayrılmaz bir parçası, şu anda olduğu gibi boyanmış yumurtalar, Paskalya kekleri ve Paskalya idi.
On iki büyük Ortodoks bayramı arasında, Rab İsa Mesih'in Doğuşu günü (7 Ocak) öne çıkıyor. Dünyanın Kurtarıcısı'nın doğumunun önemi hala fazla tahmin edilemez, çünkü Kilise'nin öğretilerine göre, insanın Enkarnasyon aracılığıyla kurtarıldığı ve ikincisi Tanrı ile uzlaştığıydı. Tarihsel olarak, Rusya'da, Mesih'in Doğuşunun kutlanması, Noel zamanı adı verilen bazı halk festivallerinde yansımasını buldu. İnsanlar birbirlerini ziyarete gittiler ve doğan bebek İsa'yı yücelten şarkılar söylediler. Bu tatil için bir köknar ağacını süslemek ve ağacın tepesini bir yıldızla taçlandırmak için ortaya çıkan uygulama, yıldızın bilge adamları Doğu'dan Kurtarıcı'nın doğum yerine nasıl götürdüğüne dair İncil hikayesine tanıklık etti. Daha sonra, Sovyet döneminde, ladin laik Yeni Yıl'ın bir özelliği haline geldi ve yıldız, Bethlehem Yıldızını değil, Sovyet gücünün bir sembolünü sembolize etti.
Ortodoks takviminin bir diğer önemli tatili, Ürdün'deki İsa Mesih'in Vaftiz günüdür (19 Ocak). Bu gün, her yıl milyonlarca inananın geldiği Ortodoks kiliselerinde su kutsanır. Halkın bilinci için bu kutlamanın tarihsel önemi, vaftiz deliğine daldırma pratiğine yansır. Rusya'nın birçok şehrinde, su için bir dua servisinden sonra insanların saygıyla daldıkları, Tanrı'dan ruh ve beden sağlığı istediği özel yazı tipleri (Ürdün) hazırlanmaktadır.
Ortodoks Kilisesi'nin bir diğer önemli tatili Kutsal Üçlü Birlik Günü'dür (Pentekost). Bu tatil, Mesih'in Paskalya'sından sonraki ellinci günde kutlanır. İnsanlar bu kutlamaya farklı bir şekilde "yeşil Paskalya" diyorlar. Bu isimlendirme, Kutsal Üçleme bayramı için kiliseleri yeşilliklerle süsleme geleneğinin bir sonucuydu. Bazen Ortodoks ölüleri anma uygulaması yanlışlıkla bu günle ilişkilendirilir, ancak tarihsel olarak, kilise talimatlarına göre, ölenler Pentekost arifesinde - Trinity ebeveyn Cumartesi günü ve Kutsal Üçlü'nün tatili gün değildir. ölülerin, ama yaşayanların zaferi.
Rus kültürünün Ortodoks bayramlarıyla ilişkili yaygın gelenekleri arasında, Rab'bin Kudüs'e Girişinin on ikinci kutlaması için söğüt ve söğüt dallarının kutsandığı not edilebilir. Müjde, Kurtarıcı'nın Kudüs'e girmeden önce, doğrudan haç başarısını gerçekleştirmek için insanların Mesih'i palmiye ağaçlarının dallarıyla selamladığını ifade eder. Bu tür onurlar eski hükümdarlara sunuldu. İsa'nın mucizeleri ve vaazları, sıradan Yahudi halkı arasında Mesih'e özel bir sevgi ve saygı uyandırdı. Rusya'da, bu tarihi olayın anısına, söğüt ve söğüt dalları kutsanır (çoğu durumda palmiye ağaçlarının yokluğunda).
Tanrı'nın Annesi bayramları kilise takviminde özel bir yere sahiptir. Örneğin, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu günü, En Kutsal Theotokos'un Duyurusu, Tanrı'nın Annesinin Yurdu. Bu günlere özel saygı, tüm dünyevi kibirlerin ertelenmesi ve günü Tanrı'ya adama arzusunda ifade edildi. Rus kültüründe bir ifadenin olması tesadüf değildir: "Duyuru gününde kuş yuva yapmaz ve kızlık örgü örmez."
Birçok büyük Ortodoks tatili, yansımalarını yalnızca halk geleneklerinde değil, aynı zamanda mimaride de bulmuştur. Bu nedenle, Rusya'da, büyük Hıristiyan bayramlarının onuruna kutlanan tarihi anıtlar olan birçok kilise inşa edildi. Bilinen birçok Rus Varsayım Katedrali (Bakirenin Göğe Kabulü onuruna), İsa'nın Doğuşu kiliseleri, Kutsal Giriş kiliseleri, Şefaat kiliseleri ve diğerleri vardır.
