Her insan hayatında en az bir kez Tanrı'nın on emrini duymuştur. Ancak herkes, bunların sadece folklorun talimatları olmadığını, Tanrı tarafından insana verilen oldukça açık yasalar olduğunu anlamıyor.
Sina mevzuatı, peygamber Musa'nın Sina Dağı'nda Tanrı'dan aldığı kararnamelerin bütünü olarak adlandırılır. Eski Ahit'in Kutsal Yazısı, bu emirlerden Pentateuch'un iki kitabında bahseder - Exodus ve Deuteronomy. On Emir, insanlık için kanundur, insanlara hangi eylemlerin yasak olduğundan bahseder.
Rab, Kutsal Peygamber Musa'ya Sina Dağı'na tırmanmasını emretti. Orada Yahudi halkının lideri kırk gün boyunca Tanrı'ya dua etti. Bundan sonra Rab, Musa'ya insanın Tanrı ve diğer insanlarla ilişkisinin yasalarının yazılı olduğu iki taş levha verdi. İlk tablet, bir kişinin tek Rab'den başka tanrılara sahip olmaması, kendisi için bir put yaratmaması, Tanrı'nın adını boş yere kullanmaması gerektiği ve Şabat gününün adanması gerektiğini hatırladığı dört emir içeriyordu. tanrıya. Bu emirler, bir kişinin Rab ile ilişkisini oluşturur. İkinci tablette, komşularla bir araya gelmekle ilgili kalan altı emir yazılmıştır. Bu nedenle, bir kişinin ebeveynlerini onurlandırması gerektiği söylenir (bu durumda insanlar yeryüzünde uzun süre yaşayacaklardır). Ayrıca cinayet, zina, hırsızlık, yalan ve kıskançlığın yasak olduğuna dair emareler de vardır. Kutsal Kitap tarihi, buyrukların yalnızca bir insanın icadı değil, Tanrı'nın buyruğu olduğunu açıkça göstermektedir.
Bu direktifler külliyatı, Yahudi halkı üzerinde bağlayıcı olarak kabul edildi. Yeni Ahit zamanlarında, On Emir de geçerliliğini korumaktadır. Mesih bunların hiçbirini reddetmedi. Bu nedenle, Sina mevzuatının, Tanrı tarafından dünyanın tüm zamanları için verilen genel bir insan davranışı yasası olduğu ortaya çıkıyor.
