Köylülere ilkel yaşama benzer bir şekilde yaşamayı öğreten iflas etmiş bir tüccardı. Halk hayatta kaldı ve liderleri, bu düzenin Tanrı'yı memnun ettiği inancında güçlendi.
Rönesans, insanlığa ütopyacılık gibi felsefi bir akım verdi. Pek çok uzman, herkesin yeterince sahip olması için toplumun yapısının ne olması gerektiği konusunda hipotezlerini dile getirdi. Kahramanımız biraz daha ileri gitti - insanları ideal bir adalet ve eşitlik dünyası inşa etmek için organize etti.
İlk yıllar
Gerard Ekim 1609'da doğdu. Babası Edward ailesiyle birlikte Wigan'da yaşadı ve bir tüccardı. Yurtdışında pahalı kumaşlar sattı. Oğlunu lüks içinde büyüttüğü için iyi bir geliri vardı. Tüccarın varisi, ebeveynlerini mutlu eden okuryazarlık ve aritmetikte kolayca ustalaştı. Onların görüşüne göre, çocuğun daha fazla özel eğitime ihtiyacı yoktu.
Küçük Winstanley, babasına yardım ederek bir genç olarak çalışmaya başladı. Olgunlaştıktan sonra, müşterilere hazır bir elbise sunarak kendi işini açtı. 1630'da genç işadamı, ebeveyninin nimetini aldığı aile şirketinden ayrılmak istedi. Ayrılık sözlerine ek olarak, yaşlı adam çocuğuna ortaklarına tavsiye mektupları verdi. Bir kariyer ve bir iş adamı sürdürmek için başkente gitti.
Bağımsız yaşam
Londra'da kahramanımız Tüccarlar ve Terziler Loncası'nda bir çırağın yerini almak zorunda kaldı. Sadece 1638'de yeteneği, tüccar organizasyonunda eşit olarak kabul edildi ve kabul edildi. Çok yardımcı oldu - Gerard, Susan King ile tanıştı ve onunla evlenecekti. Gelinin babası William bir doktordu, fakirlerden geldi ve hayattaki her şeyi kendisi başardı, çünkü damattan yüksek taleplerde bulundu. 1639'da kızını sunağa götürdü ve onun bakımını Bay Winstanley'e devretti.
Kral I. Charles ile Parlamento arasındaki çatışma, 1642'de iç savaşın patlak vermesine yol açtı. Gerard Winstanley, hükümdarı devirme fikrini destekledi ve görüşlerini kendi parasıyla bastığı broşürlerde dile getirdi. Savaşlar sırasında sattığı lüks kıyafetlere olan talep düştü. Acemi politikacının maceraları yılı, dükkanının yıkılmasıyla sona erdi. William King müdahale etmeseydi çift açlıktan ölecekti. Çifti onunla birlikte Surrey'deki Cobham köyüne taşınmaya davet etti.
eşitlik için savaşçı
Kayınpeder, kayınpederini boşuna beslemeyecekti. Eski zengin adam, çoban olarak çalışarak ekonomiye kendi katkısını yapmak zorunda kaldı. Yerel köylülerin zor günlük yaşamıyla tanıştı. Talihsiz adam boş saatlerinde Mukaddes Kitabı okuyarak teselli aradı. Kutsal Yazıların satırlarında alçakgönüllülük çağrısı yoktu, ancak hayatın adil düzeniyle ilgili birçok ilginç düşünce vardı.
Köylü dostlarından önce, Gerard Winstanley, hükümdarın gücünden sonsuza dek kurtulmak için olağan yaşam biçimini değiştirme çağrısında bulundu. Yöntemleri ayrıntılı olarak anlattı ve sıradan insanlar onları sevdi. Nisan 1649'da isyancılar köyün yakınındaki St. George tepesini ele geçirdi ve onu sürdüler. Bu topluluk kendisini kazıcılar veya kazıcılar olarak adlandırdı. Kahramanımızın önerdiği tüzüğe göre, arazinin aristokrasinin elinden alınması ve ortak çabalarla ekilmesi gerekirdi. Yiyecekler ihtiyaca göre dağıtılacaktı ve komünlere katılan herkes ihtiyaç duydukları her şeyi hemen aldı.
komün
İç savaş koşullarında, küçük bir köylü grubunda böyle bir düzenin avantajlı olduğu ortaya çıktı. Komşular, kazıcıların başarısını fark ettiler ve deneyimlerinden ders almaya başladılar. Doğal olarak burada komünizm kokusu yoktu. Sıkı çalışma ve zorluklar, Winstanley'in yoldaşlarının değişmez yoldaşıydı. Ancak o dönemin sıradan insanlarının mütevazı talepleri vardı. Masadaki bir parça ekmek, soyguncu ya da serseri olmanın cazibesinden kurtulmalarına ve bir bıçak ya da açlıktan ölmelerine izin verdi. Bu, ilk çiftçilerin ilkel yaşam biçimini andırıyordu ve hayat kurtarıyordu.
Komün sakinleri aristokrasi arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Toprak sahipleri onlara arsalarını bedava vermek istemediler. İsyancıların liderinin, terk edilmiş ekilebilir arazinin kendi kendine ele geçirilmesinin Tanrı'yı memnun ettiği konusunda ısrar etmesi, özel bir heyecan yarattı. 1650'de soylular, köyü yok eden askerleri işe aldı. Winstanley, Heartworthshire'a kaçtı ve Lady Eleanor Davis'in malikanesinin yöneticisi olarak işe alındı.
Yenilgi
Kazıcıların etrafındaki tutkular azalır azalmaz kahramanımız Surrey'e döndü, ancak orada arkadaşlarını bulamadı. Bazıları öldürüldü, bazıları cezadan saklanıyordu. Gerard Winstanley, saygın ailesinin koruması altındaydı, bu yüzden intikam almaktan korkmuyordu. Yaratıcı çalışmalara başladı ve 1652'de "Özgürlük Yasası" kitabını yayınladı. Orada ünlü asi, Eski ve Yeni Ahit'e hitap eden fikirlerini ortaya koydu.
Yaşlı adam King, damadının cesaretini beğendi ve 1647'de varislerine küçük bir mülk verdi. Aniden zengin olan Gerard, şüpheli bir biyografiye sahip bir adamdan köy topluluğunun saygın bir üyesine dönüştü. 1659'da muhtar seçildi. Eski bawker yerleşti, şimdi kendisine izin verdiği tek özgürlük, Protestan akımlarından biri olan Quaker'ların desteğiydi.
1664'te sadık Susan'ın ölümünden sonra Gerard Londra'ya gitti. Orada bir yıl boyunca kişisel hayatını kurmayı başardı, Elizabeth Stanley ile yeniden evlendi ve tüccar sınıfının saflarına geri döndü. Doğru, Winstanley artık bir mısır tüccarıydı. 1676'da bir önemsememek için dava edildi, çok gergindi ve öldü.
