Modern bir insanın Tanrı'ya inanması zordur. Kesin olarak bilmek istiyor: Yüce var mı? Birçok soru ortaya çıkıyor: “Benden ne istiyor? Onun için ne yapabilirim ve yapmalıyım? Bana ne verecek ve hayatımı nasıl etkileyecek?”
Tanrı ve insan arasındaki ilişki
Allah'ın varlığını kabul edip hayatı olduğu gibi bırakmak mümkün değildir. İnanç olarak adlandırılamaz. Tanrı'nın var olmasına izin veriyoruz, ama değişmeye bile çalışmıyoruz. Bir kişi kendisi için karar vermelidir: eğer Tanrı varsa, o zaman bir şeye ihtiyaç duyar. Düşünceleri okur ve her yerdedir, geçmişi bilir ve geleceği görür. O yoksa, korkunç bir sonuç ortaya çıkıyor: "İstediğimi yapıyorum ve bunun için bana hiçbir şey gelmeyecek."
Pascal bir keresinde inanç konusuna kafa yormuş ve bazı sonuçlara varmıştı:
1. Mümin, komşularına karşı alçakgönüllü olmaya, onları sevmeye çalışır, emeğin ve tecrübenin yükünü üstüne alır, ruhun ölümsüzlüğüne inanır vb. aktif olarak inançlarını haklı çıkarır.
2. Bir insan yanılırsa ve Tanrı yoksa yine de bir şey kaybetmez. Doğru bir yaşam sürmeye çalışmış, öldükten sonra umutlarına bir gerekçe bulamamış ama herkes gibi geride güzel bir hatıra bırakarak ölmüştür. Eğer bir Tanrı varsa, o zaman mü'min, Allah'a yakın olmak ve imanının meyvelerini toplamakta, birçok kazanç içindedir.
3. İnanmayan haklıysa hiçbir şey kazanmaz. Yaşayan, vicdan, ahiret, doğruya mükâfat, günahkâra ceza olmadığına inanır ve sonra ölür. Ve yanlış olduğu ortaya çıkarsa, o zaman her şey kaybeder. Ölümden sonra başka bir gerçekliğe terk eden talihsiz, inkar ettiği şeyin doğruluğunu bulur ve Tanrı'nın krallığından mahrum kalır.
Kendinizi eğitim ve istemli egzersiz yoluyla Tanrı'nın varlığına ikna edemezsiniz. Lütuf dolu yardıma ihtiyaç vardır, çünkü Tanrı'yı Tanrı olmadan bilmek imkansızdır. Tanrı'nın birçok kişiyi kendisine çekmek için en az bir mümin bulması gerektiğini söyleyen manevi bir yasa vardır.
Bu tür ilk kişi Eski Ahit İbrahim'di. O zaman Dünya'da zaten birçok insan vardı, ama Tanrı ona tamamen teslim olabilecek böyle bir insan arıyordu. Onu Dünya'ya götürdü, “kök salmasına” izin vermedi, çocuksuzluk yaşadı, onunla konuştu ve bir kez kendi oğlunu öldürmeyi ve inancını test etmeyi talep ederek, ondan verdiği bütün bir halkı yarattı. onun yasası ve insanlarla daha da derinden iletişim kurmaya başladı.
Allah'a nasıl gidilir
Çoğu modern insana Tanrı ile konuşacak hiçbir şey verilmez, O'nu düşünemezler bile. Çağdaşlar, her şeye kadir Tanrı'dan ziyade uçan dairelere, kikimorlara, keklere veya bir tür kozmik akla inanmaya daha isteklidir. Nedeni basit: insanlar kendilerini değiştirmek istemiyorlar, çünkü Ortodoks inancının talep ettiği şey budur.
Her inananın Tanrı ile konuşması ve Kutsal Yazılar aracılığıyla O'nun sözlerini dinlemesi emredilmiştir. İncil'i okuduğumuz zaman, O bizimle konuşur. Her birimiz Tanrı'yı aramalı, bulmalıyız ve bu, insan yaşamının ana görevlerinden biridir. Tanrı'yı ana yere koyarsak, hayatımızda diğer her şey uyumlu bir şekilde inşa edilecektir. Rab, bilincin çevresine yer değiştirirse ve tamamen gereksizse, günlük yaşamın her şeyi karışacak ve yaşamda kaos ortaya çıkacaktır.
Esasen yaşlıların, hayatın dövdüğü ve tecrübenin bilge olduğu insanların Tanrı'ya geldiğine dair bir görüş var, ama aslında gençlerin Tanrı'ya daha çok ihtiyacı var. Dini yaşama yatkındırlar. Gençler uzlaşmaz, ateşli ve günahlar içinde yuvarlanmak için henüz zamanları yok. Hayatın anlamını arıyorlar ve enerjileri dolup taşıyor. Sadece Rab'be ihtiyaçları var.
Yaşlıların tövbe etmesi zordur. Hafızaları zayıf, yürümesi zor, namaza dikkatleri yok. Bu tür insanlar zaten yaşam tarafından işkence görüyor. O halde tövbeyi ihtiyarlığa kadar ertelemeyin. Sonuçta, onu görmek için yaşayamazsın …
Tarihimizde Hıristiyanlığın varlığının sona ermiş olabileceği bölümler vardır. Geçen yüzyılın otuzlu yaşlarında, Sovyet hükümeti "Tanrı" kelimesini Rus dilinden çekmeyi planladı. Ülke çapında ateizmin zaferine ulaşmak için gerçek planlar vardı. Ancak 70-80 yıl sonra tekrar hayatın anlamı, ölümden sonraki hayat ve ahlak kanunları hakkında konuşma fırsatımız var. Zaman olduğu sürece, herkes Tanrı denen bu her şeyi tüketen sevgi kaynağından pay alabilir.
Başrahip A. Tkachev'in vaazına dayanarak
