Rönesans döneminde felsefi düşünce kökenlerine geri döner. Orta Çağ'ın skolastik etkilerinin üstesinden gelen bilim adamlarının zihinleri, Antik Çağ düşünürlerinin fikirlerini canlandırmaya ve geliştirmeye başlar. Bu nedenle dönemin adı.
Diriliş felsefesinin genel özellikleri
Orta Çağ'da bilim adamları için temel düşünce sorunu, Tanrı, insan ve doğa arasındaki ilişkiydi. Rönesans felsefesinin ana özelliği, antroposentrizm veya hümanizmdir. İnsan, tüm evrenin merkezi, sınırsız potansiyele sahip bir yaratıcı olarak kabul edilir. Herhangi bir kişi yeteneklerini geliştirebilir ve çevrelerindeki dünyayı iyileştirebilir. Bu özellik, sanata özel bir ilgi uyandırdı: görüntüler yaratma ve güzel bir şey yaratma yeteneği, ilahi bir hediye ile eşittir.
Geleneksel olarak, Rönesans felsefesinde 3 büyük dönem vardır: erken veya hümanist (XIV. Yüzyılın başı - XV. Yüzyılın ortası), Neoplatonik (XV. Yüzyılın Ortası - XVI. Yüzyılın Başı), Doğal Felsefi (XVI. Yüzyılın Başı - XVIII. Yüzyılın Başları).
hümanist dönem
Rönesans felsefesinin merkezi bir özelliği olarak hümanizmin oluşumunun ön koşulu Dante Alighieri'nin eseriydi. Tüm doğa gibi insanın da içinde ilahi bir ilkeye sahip olduğunu vurguladı. Bu nedenle, insan Tanrı'ya karşı olamaz. Ayrıca, kaderlerini unutan ve hayatlarını en düşük insani kusurlara maruz bırakan Katolik Kilisesi'nin bireysel bakanlarını hor gördü: açgözlülük ve şehvet.
İlk hümanist filozof, İtalyan yazar ve şair Francesco Petrarch olarak kabul edilir. Eski filozofların eserlerini Latince'den ana diline çevirerek severdi. Zamanla, İtalyanca ve Latince felsefi incelemeler yazmaya başladı. Eserlerinde izlenebilecek ana fikir, Tanrı ve insanın birliğidir. İnsan hayatı boyunca acı çekmemeli ve kendini feda etmemeli, ilahi nimeti mutlu olmak ve dünya ile uyum içinde yaşamak için bir şans olarak kullanmalıdır.
İtalyan Colluccio Salutatti, toplumun hümanist ideolojisinin gelişmesinde insani eğitimi ön plana koydu. İnsanın hayatında öğrenmesi gereken ilimlere felsefe, ahlâk, tarih, belagat ve daha nicelerini atfetmiştir. Erdem ve dünyanın gelişimi için potansiyele sahip bir kişi oluşturma yeteneğine sahip olan bu disiplinlerdir.
neoplatonik dönem
Nikolai Kuzansky, en ünlü Alman düşünürlerinden biri olan Rönesans Neoplatonizminin kurucularından biridir. Onun felsefi fikirlerinin merkezinde, Tanrı'nın tüm evrenle bir olan sonsuz bir öz olduğunu söyleyen panteizm yatmaktadır. İnsan zihninin sonsuz potansiyelinde insanın tanrısallığını buldu. Kuzansky, insanların akıllarının gücüyle tüm dünyayı kaplayabileceklerine inanıyordu.
Leonardo da Vinci bir sanatçı, filozof, bilim adamı ve zamanının en parlak insanlarından biridir. Görünüşe göre üstlendiği her şeyde başarılı oldu. Zamanının tüm bilim alanlarında başarı elde etti. Leonardo da Vinci'nin hayatı, Rönesans'ın idealidir - kendisini herhangi bir alanda sınırlamadı, ancak ilahi ilkesini mümkün olduğunca eksiksiz ve çok yönlü geliştirdi. Çizimlerinin çoğu çağdaşları tarafından anlaşılmadı ve onlarca, yüzlerce yıl sonra hayata geçirildi.
Nicolaus Copernicus, bilimsel devrimi başlatan bir bilim adamı ve doğa bilimcidir. Uzaydaki her şeyin Dünya'nın etrafında dönmediğini ve Dünya'nın diğer gezegenlerle birlikte güneşin etrafında döndüğünü kanıtlayan oydu.
Pietro Pomponazzi, dünyada 2 gerçeğin bir arada var olabileceğine inanıyordu: felsefenin gerçeği (insan zihni tarafından oluşturulan) ve dinin gerçeği (günlük ihtiyaçlar için yaratılmıştır; etik ve ahlaka dayanır). O zamanlar popüler olmayan, insan ruhunun ölümlü olduğu fikrini dile getirdi. Onun kavramlarında, Tanrı ve onun insanların yaşamlarındaki rolü üzerine düşünceler özel bir yer işgal eder: Tanrı varsa, neden bir insanın günah işlemesine ve korkunç eylemlerde bulunmasına izin veriyor? Sonunda kendisi için bir uzlaşma buldu. Tanrı, onun görüşüne göre, var olan her şeyin yaratıcısı ve nedeni değildir, o bir tür kaderdir, doğadır, olan her şeye yol açar, ancak kendi iradesiyle değil, karşı konulmaz bir güçle.
Rönesans felsefesinde Rotterdamlı Erasmus ile Martin Luther King arasındaki çekişmeye değinmek gerekir. Anlaşmazlıkları, insanın özgür iradesi meselesiyle ilgiliydi. King, bir kişinin özgür iradeyi bile düşünemeyeceğini, çünkü tüm hayatı, tüm kaderi önceden belirlenmiş ve Tanrı ya da Şeytan tarafından kontrol edildiğini savundu. Rotterdamlı Erasmus ise özgür irade olmasaydı, bir kişinin günahlarının kefaretini ödemeye gerek olmayacağına inanıyor. Sonuçta, sorumlu olmadığınız şey için nasıl cezalandırılacaksınız? Tartışma bir uzlaşma bulamadı, herkes ikna olmadı, ancak bilim adamlarının çalışmaları birçok nesil filozofu etkiledi.
Niccolo Machiavelli, iktidardaki bir kişinin ahlak ve etik temasını geliştirdi. Hıristiyanlık öncesi Roma'yı ideal bir devlet olarak gördü: erdem gerçek bir hükümdarın kaderi olmamalı, çünkü devletin gücünün refahına ve gelişmesine dikkat etmelidir ve tüm bunlar eski Roma'da gözlemlendi. Hayatını teolojiye teslim etmeyen ve sadece kendi özgürlüğüne inanan insanlar, daha güçlü ve daha dayanıklı dünyalar yaratırlar. Machiavelli'nin eserleri teoloji çağına son verir, felsefe açık bir insan merkezli ve doğal-bilimsel karakter kazanır.
Doğal felsefi dönem
Michel de Montaigne, insan kişiliğinin oluşumunda eğitime özel bir rol vermiştir. Montaigne'e göre anne-baba, çocuğun entelektüel, ruhsal ve fiziksel başlangıçlarını geliştirmelidir, böylece çevresindeki dünyaya uyum sağlayabilir ve içinde olabildiğince rahat yaşayabilir.
Giordano Bruno, sonsuzluk fikrini ve evrenin animasyonunu ortaya koydu. Uzay, zaman ve madde Tanrı'ya eşittir, sonsuzdur ve kendinden tahriklidir. Bu dünyada gerçeği anlamak çok zordur, ancak sınırsız potansiyel ve azim kullanarak doğanın ilahi ilkesini idrak edebilirsiniz.
Bernandino Telesio, tüm filozofları, var olan her şey hakkında bir bilgi kaynağı olarak duyu organlarının olağanüstü önemini vurgularken, dünya ve doğa fenomenlerini deneysel olarak incelemeye çağırdı. Rönesans'ın birçok temsilcisi gibi, skolastik dünya görüşünün aktif bir rakibiydi ve spekülatif-tasım yönteminin yararlılığını reddetti. Aynı zamanda, Telesio Tanrı'ya inanıyordu ve Tanrı'nın var olduğuna, var olduğuna ve her zaman var olacağına inanıyordu.
Juan Luis Vives, dünyayı kitaplar aracılığıyla bilmenin faydasız olduğu fikrini yaymaya çalıştı, fenomenleri kendi deneyiminizin prizmasıyla düşünmeniz ve gözlemlemeniz gerekiyor. Bir çocuğun da sadece teorilere ve öğretim kitaplarına göre yetiştirilmemesi gerektiğine inanıyordu, çünkü ebeveynlerin kendi yaşamları boyunca edindikleri bilgileri kullanmaları gerektiğine inanıyordu.
Galileo Galilei bilimin birçok alanını etkiledi: mekanik, astronomi, fizik ve tabii ki felsefe. O bir rasyonalistti ve insan aklının evrensel gerçekleri bilmeye muktedir olduğuna ve bu bilgiye giden yolda gözlem ve deney yöntemlerini kullanmanın faydalı olduğuna inanıyordu. Evreni, belirli fizik yasalarına ve kurallarına uyan devasa bir mekanizma olarak gördü.
Juan Huarte, gerçekliği anlamanın ana yönteminin tümevarım - özelden genele mantıksal çıkarımların inşası olması gerektiğine inanıyordu. Çalışmaları psikolojiye, insanlar arasındaki bireysel farklılıkların sorunlarına ve bir kişinin yeteneklerinin meslek seçimi üzerindeki etkisi ve etkisine ayrılmıştır.
