Hıristiyan Kilisesi, bir erkek ve bir kadın arasındaki farkı hiçbir zaman inkar etmedi. Bu farklılıkları ortadan kaldırmaya çalışan modern dünya için bu yaklaşım çoğu zaman "cinsiyet temelinde ayrımcılık" suçlamalarına bahane oluyor. Yakıcı konulardan biri de kadınların kritik günleriyle ilgili kısıtlamalar. Kritik günlerde kadınlar için kısıtlamalar sorunu, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında gündeme geldi, ilahiyatçılar bunu farklı şekillerde cevapladılar.
Sorunun geçmişi
Hıristiyan kilisesinin tarihinin başlangıcında, bazı topluluklarda aşırı bir bakış açısı vardı. Kritik günlerde bir kadının sadece cemaat almaya değil, aynı zamanda dua etmeye, Kutsal Yazılara dokunmaya ve hatta nasıl okunduğunu dinlemeye hakkı olmadığına inanılıyordu, çünkü bu zamanda, Kutsal Ruh kadından çıkarılır ve yerine kirli bir ruh gelir.
Bu yaklaşım, saflık ve kirlilik kavramının büyük bir yer işgal ettiği Eski Ahit geleneği ile ilişkilidir. Kanama da dahil olmak üzere ölümle bağlantılı her şey kirli kabul edildi. Adet de dahil olmak üzere kanamaya karşı böyle bir tutum putperestlikte vardı, ancak Eski Ahit dininde özel bir anlamı vardı.
İncil'de ölüm, insanın düşüşünün bir sonucu olarak yorumlanır. Sonuç olarak, aylık kadın kanaması da dahil olmak üzere, onun her anılması, insanın günahkârlığının bir hatırlatıcısıdır, bu nedenle insanı "kirli" yapar, dini hayattan uzaklaştırır. Eski Ahit zamanlarında, Yahudi kadınların kritik günlerde ibadet etmeleri gerçekten yasaktı, üstelik o dönemde bir kadına dokunmak bile mümkün değildi, tecrit edilmişti.
Kurtarıcı'nın günaha ve ölüme karşı zaferini temel alan Hıristiyanlıkta, böylesine açık bir yaklaşım artık var olamazdı. Kadınların kritik günleriyle ilgili tartışmalar yüzyıllardır devam ediyor. Bazı ilahiyatçılar, bedensel kirlilikte ruhsal kirliliğin bir görüntüsünü gören kadınların bu günlerde komünyon almasını yasaklarken (St. Dionysius, St. John the Postnik, St. Nicodemus Svyatorets), diğerleri kadın kanamasını doğal bir süreç olarak kabul etti ve hiçbir engel görmedi. kritik günlerde komünyona (Roma Aziz Clement, Aziz Gregory Dvoeslov).
Modern Kilisenin kritik günlere karşı tutumu
Antik çağda ve Orta Çağ'da, kritik günlerde kadınlara kısıtlama getirilmesinin başka bir nedeni daha vardı: kilisenin zeminine kan bulaşabilir ve böylece tapınağa saygısızlık edebilirdi. Bu tür katı kurallar herhangi bir kan için geçerlidir - bir kişi yanlışlıkla parmağını kesse bile, kanı durdurmak için derhal tapınağı terk etmelidir.
Modern hijyen ürünleri bu sorunu çözebilir, bu nedenle şu anda kadınların kritik günlerde tapınakları ziyaret etmeleri, dua etmeleri, mum yakmaları ve ikonları öpmeleri yasak değildir. Aynı zamanda, bu günlerde ayinlere katılım yasağı devam ediyor. Bu durumdaki bir kadın ne itiraf etmeli, ne komünyon almamalı ne de vaftiz edilmemişse vaftiz edilmemelidir.
Kadının ağır hasta olması ve hayati tehlikesi varsa tüm bu yasaklar iptal edilir.
