Yunan dilinden gelen "kanon" kelimesi sadece sanat tarihi terminolojisinde değil, dini retorikte de kullanılmaktadır. Bir kurallar dizisi olarak Canon, çağının bir yansımasıdır.
Talimatlar
Aşama 1
Kanonun sözlük tanımı, belirli bir alanda kabul edilen bir dizi temel hüküm olduğunu söylüyor. Sanata uygulandığında, geçerli normları, görüntüleri oluşturmak için kullanılan üslup araçlarını ifade eder. Antik Mısır, sanatın tamamen kurallara ve yasalara tabi olduğu uygarlık tarihindeki ilk örneklerden biridir. Bu kültür, estetik zevke yönelik olmayan işler (resim, heykel, mimari) yarattı. Tüm anıtlar dini bir olayın parçasıydı ve dünyevi yaşamın cennet çemberi ile kutsal bağlantısını sağlamaya hizmet etti. Kanunlardan sapma, ilahi olanla din dışı olan arasındaki bağı koparmak anlamına geliyordu. Bu nedenle, araçlar ve teknikler geliştirildi ve kanon değişmeden kaldı.
Adım 2
Daha genç bir kültürün temsilcileri - sırayla Avrupa medeniyetinin beşiği olarak kabul edilebilecek Yunan, Mısır sanatını çok takdir etti. Böylece Platon ve Aristoteles, Mısır'ın karakteristiği olan bir kişinin düzlem görüntüsünün doğru olduğunu düşündüler, gerçeğe yakın şeyleri ve perspektifi - aldatıcı görmenizi sağladı. Antik Yunan heykeltıraş ve sanat teorisyeni Polycletus, Mısır kanunlarını yeniden yorumladı ve gelecek yüzyıllar boyunca Avrupa için estetik bir ideal haline gelen eserler yarattı.
Aşama 3
Hıristiyanlığın yükselişi, "kanon" teriminin anlamını kutsal metinlere dayanan bir dizi ideolojik ilke olarak şekillendirdi. Dar anlamda, bir kanon, belirli kitapları, sembolleri, kilisenin yapısını, ibadet düzenini ve belirli bir yaşam biçimini kutsal olarak tanıyan Ekümenik Konseyin bir kararnamesidir. Dini gelenekte görsel sanatların standartları, kilisenin genel kurallarına tabidir. Böyle bir yorum, kanon kavramını güzelin ideali olarak estetik anlayışının sınırlarının çok ötesine taşır: Kutsallığın belli bir tasvir yöntemiyle ifade edilmesinden bahsediyoruz. Bu nedenle, Rönesans'a kadar ikon resmi, natüralizmden (ters perspektif ve diğer tekniklerin kullanımı) kasıtlı olarak kaçındı.
4. Adım
Rönesans, bir yandan antik çağın ideallerini bir kez daha yükseltirken, diğer yandan sanatçının bireysel deneyimine büyük önem verdi. Bu çağda, klasisizm, bir tür pedagojik ilke olarak akademizme yol açan sanatsal bir stil olarak oluşmaya başladı. Ve bugün bir ressam, heykeltıraş, müzisyen veya mimar, örneklerin çoğaltılmasıyla başlar, yavaş yavaş kendi tekniklerine ve biçimlerine ulaşır.
Adım 5
Rus düşüncesinde bu kavramın teorik olarak anlaşılması ancak 20. yüzyılda başlamıştır. Filozof A. F. Losev, kanonu belirli bir tarzdaki bir çalışmanın "niceliksel-yapısal modeli" olarak adlandırdı ve bu da belirli bir sosyo-tarihsel gerçekliği ifade etti. Göstergebilim Yu. M. Lotman, kanonik bir metnin (ve göstergebilimdeki bir metin kavramının - işaret sistemleri bilimi - geniş yorumlandığını) doğal bir dile benzemeyen, aksine bilgi üreten bir yapı olduğunu savundu.. Yani kanon, sanatçının üslubunu, dilini oluşturur.
