Doğmuş olan Mesih sadece bir avuç insan tarafından tanındı. Otuz yıl boyunca kimse onun hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Çoğu insan gibi, sürekli olarak çocukluk, ergenlik, ergenlik ve yetişkinlik gibi yaşam dönemlerinden geçti. Onları kutsadı ve kendiyle doldurdu.
yaşam dönemleri
Ölümlülükte kutsallık, bebeklik ve yaşlılıkla ilişkilidir. Çocuklar kutsaldır çünkü günahı bilmezler. Zayıflık ve cehaletten dolayı masumdurlar. Ne yazık ki, çocuklar bu durumdan çabucak çıkar, aldatmaya, aldatmaya ve aldatmaya başlar.
Yaşlılık da kutsallığa yaklaşıyor. Bu durumdaki bir kişi ikinci bir çocukluğa düşer. Hiçbir şeyle ilgilenmez ve zayıflığından dolayı da masum olur. Şeytan er ya da geç kutsallığı hem çocuklardan hem de yaşlılardan alır.
Bugünün çocukları çok erken günah işlemeye başlıyor. Mobil cihazlara, bilgisayarlara, TV'lere vb. Bağımlılık geliştirirler. Yaşlılığa kadar, yaşamları sürekli günahlarla çevrilidir ve onlardan kurtulmaları, hatta ölümün eşiğinde olmaları bile zordur.
Her çağın kendi günahları vardır. Çocukluk, cehalet ile karakterizedir. Bu şaşırtıcı değil, çünkü çocuk bu hayatta çok az şey bilir. Gençlik şehvetle doludur ve olgunluk açgözlülükle (kazanma ve biriktirme tutkusu) doludur.
Olgun insanlar, hayatın zirvesinde olmak, tüm ihtişamlarıyla gururlarını, şehvetlerini, kıskançlıklarını, kızgınlıklarını vb. Mesih'e dikkat ederseniz, kısa ömrü boyunca kutsaldı. Çocukken cahil değildi, ergenlikte şehveti yoktu ve yetişkinlikte paraya ihtiyacı yoktu.
İsa'nın yolu
İsa on beş yaşında çalışmaya alışmaya başladı ve marangozluk zanaatını Yusuf'tan devraldı. Ekmeğini çok çalışarak kazandı ve otuz yıla kadar bu şekilde yaşadı. İşin ne olduğunu ve insanların ondan sonra nasıl yorulduğunu kendi deneyimlerinden biliyordu.
Otuz yaşında, Kurtarıcı, Ürdün'de vaftiz eden Yahya'yı ilk ziyaret ettikten sonra vaaz etmek için dışarı çıktı. Herkesi bu nehirden gelen sularla yıkanarak tövbe etmeye ve vaftiz etmeye çağırdı. Temizlendikten sonra insanlar inanmaya başladılar. Böylece Yuhanna insanları Kurtarıcı'nın gelişine hazırladı. Mesih onların arasındaydı ve Yuhanna kutsallığıyla onu tanır. Annesi Elizabeth'in rahminde olduğu ve Meryem'in rahmindeki doğmamış Mesih'i tanıyarak "sıçrayan" zamanları hatırlıyor gibi görünüyor.
Yuhanna doğmadan önce İsa'nın varlığını hissetti. Ürdün'de de durum aynıydı. Kurtarıcı'yı vaftiz etmeye layık olmadığını düşünüyor, ancak İsa, "Böylece tüm doğruluğu yerine getirmeliyiz" ifadesiyle onu yapmaya ikna ediyor.
Bu ilahi eylem, suyun lütuf dolu gücü alması için gerekliydi ve bu güne kadar günahlarımızı kutsal suyla (vaftiz kutsallığı) temizleyebildik. Sonra kutsal ruh bir güvercin şeklinde Mesih'in üzerine iner ve gökten bir ses işitilir: "Bu benim sevgili oğlumdur, ondan zevk alıyorum." O zamandan beri, Tanrı'nın bir değil, tek bir kişide (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) üç katı olduğu biliniyor. Vaftiz günü (19 Ocak) kutsal hale gelen su, dünyaya birçok mucize getirir: Hastaları iyileştirmek, günahları bağışlamak, lütuf vermek.
İnananlar Mesih'e Mesih olarak bakmalıdır, çünkü Tanrı Ürdün sularında kendisini Üçlü Birlik ve İsa'yı Kurtarıcı olarak ortaya çıkardı. İsa'nın doğduğunda kutsal olduğunu ve hayatı boyunca böyle kaldığını anlamak ve onu sıradan bir insan olarak tanıyan sapkınlara inanmamak önemlidir.
Başrahip A. Tkachev'in vaazına dayanarak
