Bazı derinden dindar insanlar genellikle manastır yolunu seçerler. Bununla birlikte, bir keşiş olmak o kadar kolay değil - bunun için bir dizi belirli adımdan geçmeniz gerekiyor, bunun en üstünde bir şema keşiş statüsü var.
Şema ve benimsenmesi
Ortodoksluktaki bir şema, onu kabul eden bir keşişin zorlu münzevi koşullara uymasını gerektiren en yüksek manastır derecesidir. Başlangıçta, şema özel bir tür manastır giysisiydi, ancak zamanla bu kelime, çileciliğe hazır bir keşişin ciddi yeminine atıfta bulunmaya başladı. Acemiler olarak tonlandığında, bir kişi dünyevi her şeyden vazgeçmek, adını değiştirmek, bir şema keşiş yemini etmek ve bir keşiş - şema kıyafetleri giymek zorundadır.
Keşiş şemayı kabul ederek yaşam tarzını tamamen manastır yaşamına çevirir ve sonunda kendini Tanrı'ya adar.
Geleneksel olarak, Ortodoks manastırcılığı dört dereceden oluşur - kaftan, manastırlığın ilk derecesi, küçük şema ve büyük şema. Başlangıçta, aceminin herhangi bir yemin etmesi gerekmez - gelecekteki bir keşişin itaat, bekaret ve açgözlülük yemini getirmesi ve adını değiştirmesi gerektiğinde küçük şemanın aksine. Büyük Şema, sürekli dua yemini etmekten ve keşişin adındaki bir sonraki değişikliğin, her isim değişikliğinde yeni bir cennet koruyucusu edinmesini içerir.
Şemayı kabul etmenin özellikleri
Büyük şemayı kabul eden bir keşiş, ruhunu Tanrı ile yeniden birleştirmek için tasarlanmış sürekli bir duaya girişerek kendini dünyanın gürültüsünden tamamen uzaklaştırır. Bu tür insanlara şema rahipleri veya şema rahipleri denir. Özünde, büyük şema, daha küçük şemanın tüm temel yeminlerini tekrarlar, ancak aynı zamanda keşişi bu yeminleri daha sıkı ve şaşmaz bir şekilde yerine getirmeye zorlar.
Eski zamanlarda, şema-keşişler başka bir ek yemin ettiler - kendilerini bir mağaraya kapatmak ve ölümlü dünyadan sonsuza dek vazgeçmek, Tanrı ile yalnız kalmak.
Rus Ortodoks Kilisesi'nin Velikoskhimniki'si genellikle keşişlerin geri kalanından ayrı yaşar ve yalnızca din adamlarıyla, dua kuralıyla ve ayin hizmetiyle ilgili itaatleri yerine getirir. Şemayı kabul eden piskopos, piskoposluğu yönetme fırsatını kaybeder ve keşiş-rahipler sürekli dua dışında tüm görevlerden serbest bırakılır. Şema keşiş, bir mağarada veya çölde çileci bir yaşam tarzı sürdürme fırsatına sahip değilse, bir keşiş manastırına keşiş olarak yerleşir.
Bugün, inzivada çilecilik kurallarına uyan şema rahipleri için kapanış artık zorunlu değildi - sonunda kendilerini Rab'be ve O'na hizmet etmeye adayan büyük şemayı gönüllü olarak kabul ettiler.
