Rab'bin kendisini Roma yöneticilerinin Katoliklere empoze ettiği yanılgılardan kurtardığına inanıyordu. Anladıktan sonra fikirlerini destekledi ve muhalifleri acımasızca cezalandırdı.
Yeni bir yol bulmak her zaman risklerle doludur. Çok az insan, toplumun kötülüklerine karşı mücadelede seleflerinin kınandığı tüm hataları tekrarlamaktan kaçınmayı başarır. Hıristiyanlıkta yeni bir akımın kurucusu istisna değildi.
çocukluk
Jean, Temmuz 1509'da Fransız şehri Noyon'da doğdu. Babası Gerard bir avukattı. Ailesini sadece maddi olarak sağlamakla kalmadı, aynı zamanda toplumda yüksek bir yer edinmeye çalıştı. Oğlun hangi alanda kariyer yapacağı, ebeveynin umurunda değildi, asıl mesele ona saygı duyulması ve aristokratlarla eşit şartlarda olmasıdır.
Kahramanımız, din adamlarının ahlaksızlığını erken yaşlardan itibaren gözlemleyebilirdi. 1521'de yakındaki köylerden birinde bir papazın pozisyonu boşaltıldı ve şefkatli bir baba çocuğu din adamı yaptı. Çocuğun yeterliliği hakkında hiçbir şüphe kalmaması için, çocuk Paris Üniversitesi'nde okumak üzere gönderildi. Doğru, Jean ilk öğrenci yıllarını evde öğrenci listelerinde yer alarak geçirdi. Memleketinde bir veba salgınının başlaması ve enfeksiyondan bir yere kaçmak zorunda kalması nedeniyle 1523'te başkente gitti.
gençlik
Genç çalışmalarını beğendi. Dersler ünlü hocalar tarafından verildi, öğrencilere ilahiyatın yanı sıra yabancı dil ve edebiyat öğretildi. Akıl hocaları yetenekli bir çocuğu fark ettiler ve onu Montague Koleji'ndeki Sanat Fakültesine atadılar. Jean bir Hıristiyan filozof olmaya hazırlanıyordu, ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. 1528'de babası oğlunu Paris'ten geri çağırdı ve onu Orleans'a gönderdi. Orada, varisi bir hukuk diploması alacaktı. Çalışkan genç adam, sevgili fakültesinden ayrılmamak için yol boyunca Paris'i ziyaret ederek görevi tamamladı.
2 yüksek eğitim alan kahramanımız, Katolik Kilisesi ile ilgili kendi çalışması üzerinde çalışmayı başardı. John Calvin bunu kusurlu buldu ve bazı reformların bu yapıya fayda sağlayacağını varsaydı. Çalışmasını 1533'te Paris Üniversitesi öğretmenlerinin mahkemesine sundu. Üniversitenin yeni rektörü Nicolas Cope, mezunun fikirleriyle doluydu ve metni halka açık olarak okumasına izin verdi. Bir skandal patlak verdi ve özgür düşünenler Paris'ten kaçtı.
Sürgün
Mürted ilahiyatçı, yalnızca Reformun fikirlerine sempati duyanlar tarafından nezaketle kabul edildi. Toplumdaki konumları ne olursa olsun Roma'ya sadık vatandaşlar onu düşman olarak gördüler. Fakir adam, öfkeli yerlilerin eline düşmemek için şehirden şehre taşınmak zorunda kaldı. 1534'te Calvin, memleketi Noyon'u ziyaret etti ve resmi olarak papazlıktan istifa etti.
1535'te John Calvin Basel'e ulaştı. Şehir Protestanların gücünde olduğu için burada fanatikler onu alamadılar. Burada "Hıristiyan İnancının Talimatları" adlı eserini yarattı ve yayınladı. Şimdi dünyaya düşüncelerimi tanıtmalıydım. Reformcu, İtalya ve Fransa'da benzer düşünen insanlar bulmaya çalıştı, ancak boşuna. Cenevre onun yolunda yatıyordu. Roma kilisesinin tekeli kısa süre önce orada devrildi ve yerel aktivistler kendi dini cemaat versiyonlarını yarattılar. Biyografisinde Kutsal Görüş'e açık bir muhalefet olan yetkin bir filozofa ihtiyaçları vardı, bu yüzden Calvin'den onlarla kalmasını istediler, kabul etti.
kavgacı
Yıl boyunca her şey yolundaydı. Cenevre yargıcı Fransa ve İsviçre'de müttefikler aramaya başlar başlamaz, Calvin asi karakterini gösterdi. Paskalya'da Rab'bin sofrasını almayı reddederek yeni kilisenin dogmalarına katılmadığını ifade etti. Böyle bir çıkış için onu affedemediler ve şehri terk etmesini istediler. Zavallı adama yeni bir barınak bulması için Strasbourg'da yaşayan Protestan kardeşleri tarafından yardım edildi. Kahramanımız bu şehre gitti.
Jean, kişisel hayatının düzenlenmesiyle yeni bir yere yerleşmeye başladı. Bekarlığın Tanrı'ya aykırı olduğunu ve bir din adamının bir eşe ihtiyacı olduğu için tek başına bir evi idare etmesinin zor olduğunu belirtti. Arkadaşlar zengin bir dul olan Idelette de Bure'yi tavsiye etti. Kadının merhum kocasından iki çocuğu vardı ve Fransızca bilmiyordu. Calvin hanımefendiyi sevmedi ama pezevenkler denedi ve 1540'ta çift evlendi.
zorba
Cenevre'de tutkular azaldı ve kasaba halkı Calvin'i giderek daha dürüst ve dürüst bir adam olarak hatırladı. 1541'de geri dönmesini istediler. Jean ailesiyle birlikte İsviçre'ye taşındı. Ardından büyük ölçekli reformlar başlattı. Kasaba halkının yaşam tarzı üzerinde sıkı denetim uygulayan bir rahipler konseyi kuruldu. Bu güç, aristokratlardan ve Roma kilise babalarından çok daha uzlaşmaz ve despotikti. Eğlence amaçlı her türlü sosyal etkinlik yasaklandı. İnsanlar mırıldanmaya başladı.
1553 yılında Dr. Miguel Servetus Cenevre'ye geldi. Doğa bilimlerine katkıda bulundu ve elini teolojide denedi ve Teslis'in inkarıyla başladı. İkincisi onu affetmedi. John Calvin, talihsizlik içinde kardeşine karşı engizisyona Servetus'un seyahat ettiği yerler hakkında bilgi verdi. Fakir adam reformcunun eline geçince onu iskeleye gönderdi.
Son yıllar
Bilim adamına karşı korkunç bir misilleme sadece bir isyanı kışkırtmakla kalmadı, aynı zamanda güçlü fanatiğe karşı tutumu da geliştirdi. John Calvin aynı ruhla devam etmeye karar verdi - Cenevre'de muhaliflere yönelik baskılar süpürüldü. 1558'de sağlığı büyük ölçüde bozuldu, ancak yaşlı adam işini bırakmaktan korkuyordu. Gücüne sonuna kadar sarıldı ve bu onun hayatına mal oldu. 1564'te John Calvin öldü.
