Senkretizm kavramı, parçalanmaya, ayrılığa, ayrılığa karşıdır. Bu terim Yunanca συγκρητισμό'dan gelir, anlam oluşturan sentez ön eki, bağlantı, çeşitli unsurların, sistemlerin, öğretilerin, fenomenlerin eklemlenmesi anlamına gelir. Orta Çağ'da bilimsel kullanımda ortaya çıkan "senkretizm" kavramı sanat tarihinde, edebiyat eleştirisinde, kültür ve din tarihinde yaygın olarak kullanılmaktadır.
Tarih ve kültürel çalışmalarda senkretizm
Senkretizm, sosyal tutumların, dini inançların, kültürel ve sanatsal sistemlerin gelişiminin erken bir aşamasında karakteristik olduğu genel olarak kabul edilir. Bu nedenle, ilkel toplumlar, tüm unsurları birbirine bağlı olan tek bir bütün olarak dünya fikri ile karakterize edilir. Geleneksel kültürlerde insan toplumu kutsal dünyanın (doğa krallığı, ruhlar) bir yansımasıdır. Daha geniş bir anlamda, senkretizm, eklektizm ile eşanlamlıdır, bu düşünceyle senkretik, örneğin geç Yunan kültürüydü (Helenistik dönemde).
Dinde senkretizm
Belirli tarihsel anlarda, bireysel sosyal gruplar, tüm toplum ve hatta devlet düzeyinde, bazen çeşitli inançların birleşik unsurlarına dayanan dini kültler hakimdir. Örneğin, Hıristiyan misyonerlerin faaliyetlerinin yerel kültlerle iç içe geçtiği Yeni Dünya'nın fethi sırasında bağdaştırıcı dinler yer aldı. Bazı araştırmacılar, bağdaştırıcılığın bir dereceye kadar tüm dini öğretilerin özelliği olduğunu savunuyorlar: örneğin, Hıristiyan doktrini Yahudiliğin varsayımlarını, Yunan ve Roma kültürlerinin belirli unsurlarını emdi.
Edebiyat eleştirisinde senkretizm
Sanatta senkretizm kavramını geliştiren en önde gelen Rus yazar A. N. Veselovsky. Poetik üzerine yaptığı çalışmalarda araştırmacı, şiir tarzlarının ve dolayısıyla şiirin kendisinin birbiri ardına ortaya çıkmadığını öne sürdü. Başlangıçta, şarkı söyleme ve dans etmenin önemli bir rol oynadığı belirli bir birleşik dini ve kült uygulama biçimi vardı. Bu ritmik eylemden çeşitli şiir türleri (lirik şiir, drama, epik) zamanla kristalleşti.
Psikolojide Senkretizm
Senkretizm, yani algının bölünmezliği, çocukların düşüncesinin özelliğidir. Batı ve Rus okullarının psikologlarının belirttiği gibi (J. Piaget, S. Claparede, L. Vygotsky ve diğerleri), çocuk bunun için yeterli gerekçe olmadan kavramları ve fenomenleri birleştirir. Uyum onun için gerçek cinse özgü ilişkilerden çok daha büyük bir rol oynarken, farklı şeyler arasında ortaklık bulmaya meyillidir.
