Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamından özellikle önemli olaylar, tatillerde Ortodoks Kilisesi tarafından hatırlanır. Tanrı'nın Annesinin Duyurusunun kutlanması, 7 Nisan'da yeni bir tarzda kutlanır ve Ortodoks Kilisesi'nin on iki ana bayramından biridir.
Kutsal havari ve müjdeci Luka, müjdesinde, ona Tanrı'nın Oğlu kavramının iyi haberini ilan etmek amacıyla, baş melek Cebrail'in Bakire Meryem'e ortaya çıkması olayını anlatır. Bu yüzden bu tatile “Duyuru” denir. Bu olayın tüm büyüklüğü, Kutsal Büyük Ödünç günlerinde bile, bu tarihin perhizde hoşgörü anlamına geldiği gerçeğinde görülebilir.
Ortodoks Kilisesi, Meryem Ana'ya Müjde olayına çok ciddi bir anlam katıyor. Bu nedenle, bayramın ana şarkısında (troparion) bu günün tüm insanların kurtuluşunun başlangıcı olduğu söylenir. Başmelek Cebrail, sadece Kurtarıcı Mesih'i bekleyenler için değil, tüm insanlar için bir sevinç haline gelen iyi haberi duyurdu. Tanrı'nın Annesine hamile kalacağını ve adının İsa olması gereken bir Oğul doğuracağını, çünkü bu çocuğun insanları günahlarından kurtaracağını söyledi.
Bakire olduğu ve kocasını tanımadığı için Tanrı'nın Annesi şaşkınlık içindeydi. Ama baş melek ona doğacak olanın Kutsal Ruh'tan olacağını söyledi. Bu, Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kabul edilen büyük bir mucizedir. Tanrı'nın Annesi alçakgönüllülükle rızasını verdi, bu da Tanrı'nın insanların kurtuluşu için planının somutlaşmasının başlangıcı oldu.
Böylece, Tanrı'nın insanla ilgili olarak planladığı tüm kurtuluşun ilanının başlangıcı olan, Mesih'in anlayışının ve sonraki doğumunun iyi haberi olduğu ortaya çıkıyor, çünkü insanları kurtarmak için önce vücut kazandırmak. Bu, En Kutsal Theotokos'un Duyurusu bayramının ana özü ve anlamıdır. Bu olayın Yahudi halkının vaat edilen Kurtarıcı'ya olan tüm umudunu ve inancını taşıdığını söyleyebiliriz.
