Tüm insanlar mutluluk için çabalar ve herkesin kendi fikri vardır. İnsan sağlığı, güvenliği, gıda ve barınma hayati öneme sahiptir. Sevgi, başarı ve esenlik zaten bireysel istek ve hedeflerdir. Bir mümin mutluluğu nasıl algılar?
Talimatlar
Aşama 1
Hıristiyan dini, yaşam boyunca gerçek mutluluğun imkansız hale gelmesi nedeniyle orijinal günah fikrine dayanmaktadır. Bir keresinde Adem ve Havva Rab'bin emrini çiğnediler ve cennetten kovuldular. Sonraki nesiller bu haçı taşımak zorunda kalırlar. İsa, insanlığın günahları için çarmıha gerilme işkencesini kabul etti ve bir Hıristiyan, kaderine alçakgönüllülükle davranmalıdır. Tanrı herkese karşılayabilecekleri bir haç verir. Gerçek bir Hıristiyan düşüncede saf, günahlardan arınmış ve başkalarına karşı sevgiyle dolu olmalıdır. Bir kişinin gücü, hakaretleri affetme ve kötülüğe direnmeme yeteneğindedir. Bir Hristiyan için mutluluk, inancın güçlendirilmesinde, ruhsal mükemmellikte ve hayata karşı alçakgönüllü bir tutumda yatar. Bu koşulları gözlemleyerek, ahirette gerçekten mutlu olabilir. Son Yargılamadan sonra, Rab tüm kötüleri cehennemde yanmaya gönderecek ve doğru insanlar, mutluluk ve iç huzurunun beklediği cennete gidecekler.
Adım 2
İslam'ın hakim fikirleri itaat ve din için cihattır. İslam'ın bir özelliği, din ile sosyal ve politik yaşam arasında ayrılmaz bir bağ olarak adlandırılabilir. Bir Müslüman alçakgönüllülükle sadece Allah'ın iradesiyle değil, aynı zamanda güçle de ilişki kurmalıdır, "çünkü bu Tanrı'dandır". Şeriat, vatandaşının tüm yaşam durumlarındaki davranış normlarını tanımlar. Kurallar, müminlerin birliğini ve kardeşliğini ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmeyi gerektirir. Bir Müslüman için mutluluk, sadık inançlarda, kusursuz onurda ve zihnin ve vücudun ihtiyaçlarının rasyonel olarak tatmin edilmesinde yatar. Bir müminin kendine saygısı varsa, parlak bir zihni varsa ve Kuran'ın kanunlarına saygı duyuyorsa, ona mutlu denilebilir. Allah'ın iradesine sorgusuz sualsiz itaat, Müslümana ölümden sonra adalet ve sonsuz mutluluk ümidi verir.
Aşama 3
Budizm'in temeli, yeniden doğuş ilkesi, intikam veya ceza (karma) fikri ve doğru yola bağlı kalma ihtiyacıdır. Doğru düşünce ve davranış biçimi, yeniden doğduktan sonra daha mutlu bir yaşam için şans verir. Bir Budist'in yaşamının anlamı, arzulardan özgürleşmek ve kadere boyun eğmektir, çünkü geçmişteki uygunsuz eylemlerin sonucudur. Aşırı arzulardan vazgeçerek, kişi gerçek bir anlayışa ulaşabilir ve kaçınılmaz acıdan kurtulabilir.
4. Adım
Budizm'deki mevcut hayata çok dikkat edilir. Dünyanın tefekkürine dalabilmek ve gerçeği bireysel bir arayış için çabalamak önemlidir. Mutluluk anlayışının kendisi, aydınlanmış bir zihin durumuna ulaşmak ve huzurun ruhunu bulmakta yatar. Bu, "orta yolu" izleyerek elde edilebilir - aşırıya kaçmamak ve olumluya odaklanmak. Bir Budist ruhsal mükemmellik için çabalıyorsa, zihni düşüncelerden arındırıyorsa ve kendini kontrol ediyorsa, o zaman mutluluğuna giden yolda demektir.
