Bir buçuk yüzyıl önce, temsilcileri idealist dünya görüşünün başarılarını eleştirel olarak değerlendiren felsefi bir eğilim ortaya çıktı ve yavaş yavaş güçlendi. Felsefede eleştirel yaklaşımın etkisiyle edebiyat ve sanatta gerçekçilik gelişmiştir. Eleştirel realistler, çağdaş gerçekliğin suçlayıcıları haline geldiler.
Felsefede bir eğilim olarak eleştirel gerçekçilik
19. yüzyılın ikinci yarısında, Avrupa ve Amerikan felsefesinde daha sonra eleştirel gerçekçilik olarak bilinen bir eğilim ortaya çıktı. Taraftarları, gerçekliğin bilinçten bağımsız olarak var olduğunu kabul ettiler. Aynı zamanda, bilgi nesnesi ile bu nesnenin bir kişinin kafasında yarattığı görüntü arasında ayrım yapmanın önemli olduğunu düşündüler.
Eleştirel gerçekçilik heterojen bir eğilim olmasına rağmen, yine de neo-Hegelciliğe ve pragmatizme karşı çıkan en güçlü felsefi eğilimlerden biri haline geldi.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, bağımsız bir felsefi eğilim olarak eleştirel gerçekçilik, 1920'lerin başlarında, bir dizi filozofun bilimdeki bu eğilimin sorunları üzerine programlı bir makale koleksiyonu yayınladığında tamamen şekillendi. Eleştirel yönün taraftarlarının görüşlerindeki merkezi yer, biliş süreçleri, özellikle algı tarafından işgal edildi. Eleştirel realistler, insan deneyiminin dış dünyanın algılanmasına odaklandığı gerçeğiyle fiziksel dünyanın nesnelerini tanıma olasılığını doğruladılar.
Eleştirel gerçekçiliğin çeşitli temsilcileri, insan bilişinin yönlendirildiği nesnelerin doğasını kendi yollarıyla yorumladı. Bu teorik anlaşmazlıklar kısa süre sonra felsefi hareketin dağılmasına yol açtı. Bazı bilim adamları, "kişisel" (J. Pratt) veya "fiziksel" (R. Sellers) gerçekçilik ilkelerini savundukları kendi teorilerini ortaya attılar.
Görsel Sanatlar ve Edebiyatta Eleştirel Gerçekçilik
Eleştirel gerçekçilik olarak bilinen felsefi bir hareketin gelişimi, aynı adı taşıyan bir sanatsal hareketin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Günlük hayatı mümkün olduğu kadar gerçekçi bir şekilde tasvir etmeyi kendisine hedef olarak belirledi. Kasvetli bir varoluşu sürükleyen acı çeken insanlar, resim ve edebiyatta eleştirel gerçekçiliğin karakteristik görüntüleri haline geldi. Birçok yazar ve sanatçı, gerçek hayattan sıcak hikayelere yöneldi.
Sanat alanındaki eleştirel gerçekçiliğin temeli, mevcut gerçekliğin teşhir edilmesi ve sosyal adaletsizliğin çeşitli tezahürlerinin eleştirilmesiydi. Çalışmalarının merkezinde, fırçanın ve sanatsal sözün ustaları, ahlak sorularını gündeme getirdi. Eleştirel gerçekçilik, örneğin V. Perov'un ait olduğu 19. yüzyılın ortalarındaki Rus sanatçıların eserlerine özellikle canlı ve tam olarak yansıdı.
Sanatçılar eserleriyle çağdaş gerçekliklerinin olumsuz özünü ortaya çıkarmaya ve insanlarda dezavantajlılara karşı bir şefkat duygusu uyandırmaya çalıştılar.
Rus edebiyatında eleştirel gerçekçiliğin en önde gelen temsilcileri N. V. Gogol ve M. E. Saltykov-Shchedrin. Bu yazarlar, hayatı herhangi bir biçimde doğru bir şekilde tanımlamaya çalıştılar ve gerçekliğin sosyal sorunlarına odaklanmaktan korkmadılar. Eleştirel realistlerin eserleri toplumun kusurlarını, ahlaksızlığı ve adaletsizliği yansıtır. Böyle aktif bir eleştirel yaklaşım, yalnızca yaşamın eksikliklerini tanımlamayı değil, aynı zamanda toplumu etkilemeyi de mümkün kıldı.
