Indologlar sebepsiz yere Hindistan'ı medeniyetin beşiği olarak görüyorlar. Bu egzotik ülkeyi karakterize eden ana karakteristiğine “çeşitlilik içinde birlik” denir. Bu eski insanların deyimsel katmanında sunulan atasözleri ve sözler alışılmadık şekilde mecazidir ve yalnızca Hintçe dilinin anadili konuşmacılarına değil, aynı zamanda Farsça ve Bengalce ve Urduca ve düzinelerce diğer kişiye aittir. Modern Hintliler kadınları iki şekilde düşünürler.
Hindistan'da "anne" anlamında bir kadın son derece saygı görüyor. Kızılderililer şöyle der: "Ana ve ana vatan cennetten daha değerli olmalıdır."
Bir kız ya da gelin, özellikle de çirkin olan, deyimsel birimlerde, kendisi tarafından değil, ona aşık olmak için soyut bir fırsatla karakterize edilir. Örneğin, bir eşek benim kalbimdeydi, öyleyse neden Çar Maiden (kelimenin tam anlamıyla "peri"). Veya aynı konuyla ilgili başka bir atasözü: "Kurbağa kalbi sevdiyse, Padmini nedir?" Padmini, göksel güzelliği ile ünlü efsanevi bir kraliçedir. Efsaneye göre Sultan Alaeddin, yüzünü görmek için şehrini kuşatma emri vermiş.
Bir eş rolündeki bir kadın, genellikle çok eşlilik açısından ele alınır. Dilde çok ilginç atasözleri ve sözler bulunur: "İki eşin kocası bir zardır." İkinci eş neredeyse bir şeytanla karşılaştırılır: "Guria, ikinci bir eşse cadıdan beterdir."
Kocanın aşırı savurganlığı başka bir atasözü tarafından ima edilir: "Cömert bir eş, pantolonunu karısından verir."
İnce bir günlük gözlem, eş hakkında başka bir atasözünü yansıtır: "Evli öldü, evlenmemiş şans." Biraz alaycı, ama şeylerin doğası gereği doğru.
Hintli erkekler genellikle kadınların parlak zekasını reddeder. "Saçmalık kadının düşmanıdır, öksürük hırsızın düşmanıdır" derler. Bir sonraki atasözü aynı ifadeyi gösterir: "Cesaretsiz akıl kadınların malıdır, akılsız cesaret vahşilerin malıdır."
Aynı şekilde, kadınların tutarlılığı reddedilir: "Kadın, rüzgar ve başarı sabit değildir." Ya da sınırsız cilvelilikle anılırlar: “Kadın biriyle konuşur, diğerine cilveli bir şekilde bakar, üçüncüyü düşünür. Kim onun için sevgili?"
Şu atasözünde kadınların bir nebze rasyonelliğine izin verilir: "Kadınlar erkeklerin gözetimi altına alınırsa, tehlikeden kurtulurlar, sadece kendi özgür iradeleriyle kendilerini koruyanlar tehlikeden uzaktır."
Kızılderililer ve kolay erdemli kadınlar görmezden gelmediler. Örneğin, bir fahişenin evinde zencefilli kurabiye var ve erkek arkadaşlarının sıkı bir orucu var. Her ihtimalde, bu özellik eşleri tarafından fark edildi. Geneleve gittikten sonra cepler her zaman boştur.
Ve sonuç olarak, Avrupa atasözüne güçlü bir şekilde benzeyen bir atasözü daha: "Bir fahişe yaşlılığında çileci olur." Başka bir deyişle, ortaya çıkacak: "Ve şeytan bir keşiş olarak yaşlılığa girdi."
