"Müstehcenlik" kelimesine genellikle "dini" sıfatı eşlik eder. Hatta bazen hiç tereddüt etmeden, müstehcenlik ile din arasında eşit bir işaret bile koyarlar. Bu arada, müstehcenlik her zaman dini değildir ve din her zaman müstehcenlikle eşdeğer değildir.
"Müstehcenlik" kelimesinin kendisi bir Rusça olarak doğdu, daha doğrusu - Batılı "obscurantism" teriminin Kilise Slavca çevirisi. Kilise Slavcasındaki "besi" kökü delilik anlamına gelir. Bu nedenle, müstehcenlik "karanlıkta belirsizlik" dir. Bu, Latince müstehcenlik - karartma kelimesinden türetilen "obscurantism" kelimesinin semantik içeriği ile oldukça tutarlıdır.
Terimin doğuşu
16. yüzyılda, Almanya'da anonim olarak yayınlanan hicivli bir kitap ortaya çıktı. Ancak yazarları bilinmektedir, bunlar hümanist düşünürler Mole Rubean, Ulrich von Hutten, Hermann Busch ve Muzian Ruf idi. Broşür, cahil ve ahlaksız din adamları ve skolastiklerle alay etti.
Kitabın Latince başlığı olan Epistolæ Obscurorum Viorum'un çift anlamı vardır. Hem karakterlerin önemsizliğini vurgulayan "Bilinmeyen Kişilerden Mektuplar" hem de "Karanlık İnsanların Mektupları" olarak tercüme edilebilir, yani. bilgisiz, eğitimsiz.
Alman hümanistlerinin hafif elleriyle, bilimi, aydınlanmayı, ilerlemeyi reddeden insanlara müstehcenlik, yaşam konumları - müstehcenlik denilmeye başlandı ve bu kelime Rusça'ya "obscurantism" olarak çevrildi.
Müstehcenlik ve din oranı
İnsan düşüncesinin tarihsel gelişimini göz önüne alırsak, müstehcenliğin sıklıkla dinle el ele ortaya çıktığını görebiliriz. Bu bir dereceye kadar doğaldır: din doğası gereği tutucudur, görevlerinden biri toplumun ahlaki temellerini korumaktır, bu nedenle din adına yeni olan her şeye karşı temkinli bir tutum kaçınılmazdır.
Ancak dinin bu konumu her zaman müstehcenliğe dönüşmez. Örneğin, çok uzun zaman önce, dindar insanlar interneti bir "şeytanın ağı" olarak adlandırdılar ve daha sonra piskoposlukların, bireysel cemaatlerin ve diğer birçok dini içerik kaynağının resmi web siteleri ortaya çıktı. Din, herhangi bir müstehcenlik olmaksızın teknik bir yeniliği benimsemiştir.
Hiç kuşkusuz, okullarda Darwin teorisinin öğretilmesine karşı din "bayrağı" altında dava açmaya başladıklarında dini müstehcenlikten bahsedebiliriz. Ancak her inanan evrim teorisine karşı değildir. Makul, eğitimli Hıristiyanlar, inanç ve bilimsel teoriler arasındaki çelişkileri görmezler ve bu nedenle bilimi reddetmezler. Öte yandan, dindar olmayan birçok insan var, ancak müstehcenler arasında güvenle sıralanabilirler.
Din dışı müstehcenlik
İnsanı bilimi ve ilerlemeyi reddetmeye iten birçok sebep vardır. Bunlardan biri “eski zamanlara” yönelik düşüncesiz bir hayranlıktır. Örneğin bazı kadınlar şöyle akıl yürütüyor: “Büyükannelerimiz doktora gitmedi, sınırda bir tarlada kadın doğum uzmanı olmadan doğum yaptı, biz neden doktora gidelim? Doğum hastanelerinde sadece çocuklar ve doğum yapan kadınlar sakatlanıyor! Bilime güvenmeyen bu tür kadınlar, kendilerini ve çocuklarını, bilimsel tıbbın koruyabileceği doğal seçilimin acımasız piyangosuna mahkûm eder.
Din dışı müstehcenliğin bir başka örneği de sahte bilimdir. Bilgi, astrolojik tahminler, bazı soyut "evrenin enerjileri" hakkında belirsiz akıl yürütme, telekinezi vb. - bu tür fikirlerin sıkıntısı yoktur. Bilim onları kanıt eksikliğinden dolayı reddediyor, bu da bu tür teorilerin savunucularını çileden çıkarıyor: bilim çok tutucu, bilim adamları genel bir komploya bağlı! Bu tür bir akıl yürütme aynı zamanda müstehcenlik olarak da adlandırılabilir.
Dolayısıyla, hangi güdüler dikte edilirse edilsin, müstehcenlik, bilimin ve ilerlemenin herhangi bir reddidir.
