Sosyolojinin başlangıcından bu yana, bilim adamları toplumu, tarihsel gelişimin ana "birimi" haline gelen sosyal grupların ve tüm sınıfların faaliyet alanı olarak gördüler. Rus filozof ve sosyolog P. L. Sosyolojide sübjektivist okulun başlangıcı olarak hizmet eden toplum bilimi çalışmasının merkezine kişiliği yerleştiren Lavrov.
P. Lavrov'un "Tarihsel Mektupları": sosyolojide öznelciliğin doğuşu
Sosyolojide sübjektivist akımın temellerini atan fikirler ilk olarak Peter Lavrov tarafından Tarihsel Mektuplar'da ifade edilmiştir. Sosyal ilerleme kavramının gelişimine büyük önem veren Rus bilim adamı, toplum doktrini, oluşum yasaları ve gelişme yönü hakkında kendi yorumunu sundu.
"Tarihsel Mektuplar" ın merkezinde Lavrov bir kişidir. Ahlaki ideallerin taşıyıcısını ve sosyal varlık biçimlerini değiştirme yeteneğine sahip gücü düşünen yazarıydı. Lavrov, sosyal gelişimin öznel bir faktörü olan kişiliğin, toplumun ilerleme yönünde ilerlemesi için tam sorumluluk taşıdığına inanıyordu.
Lavrov'un yorumundaki sosyal ilerlemenin formülü şöyleydi: toplumun ilerlemesi, bireyin sosyal adalet ve hakikat biçiminde somutlaşan ahlaki, zihinsel ve fiziksel açıdan gelişmesidir. Bu formülasyon, öznel gerçeklik algısıyla kişiliği toplumun ana itici gücü haline getirdi.
Lavrov'un sosyolojik yöntemi
Lavrov, yalnızca doğa bilimlerine uygun nesnel araştırma yöntemlerini göz önünde bulundurarak, sosyolojide taban tabana zıt, öznelci bir yaklaşımın kullanılmasını önerdi. Ön plana, bilim adamı, toplumun grup örgütlenme biçimlerini değil, toplumda öznel güdülerin etkisi altında hareket eden ve dış çevresel faktörlere odaklanmayan bir kişiyi koydu. Bir kişiyi ve eylemlerinin yönünü anlamak için sosyolog, empati ilkesini kullanarak kendisini onunla özdeşleştirmelidir.
Subjektivist ekolün temsilcilerine göre, toplumun kendisi için belirlediği hedefler ancak bir birey tarafından gerçekleştirilebilir. Kişiliğin toplum tarafından özümsenmesi ve sosyal bireyin duyarsızlaşması ilerlemenin önünde bir engel haline gelir. Tarihi ve sosyal gelişmeyi anlama yöntemi, toplumun bireysel temsilcilerinin öznel yaklaşımı ve bireysel eylemleridir.
Ancak Lavrov, herkesin tarih yazabileceğine değil, yalnızca eleştirel düşünceye sahip birinin tarih yazabileceğine inanıyordu. Bu tür insanlar toplumda bir azınlıktır, ancak ilerlemenin itici gücü haline gelen ve toplumun ahlaki karakterini belirleyen onlardır. Toplumun geri kalanının görevi, eleştirel düşünen arkadaşlara varoluş için en iyi koşulları sağlamaktır. Lavrov'un metodolojik yaklaşımı böylece ileri aydınların rolünü abartarak kitleleri arka plana itti.
