Eski filozoflar, var olan her şeyin temel ilkesini, dünyanın, doğanın ve insanın kökenini merak ettiler. Fikirlerinin çoğu, modern bilimsel kavramların temelini attı.
Antik felsefe, MÖ 6. yüzyıldan MS 4. yüzyıla kadar olan dönemi kapsar. Bilimsel görüşlerin evrimine ve gelişimine dayanarak, üç büyük dönem ayırt edilir: doğal felsefi (MÖ VI-V yüzyıllar), klasik (MÖ V-IV yüzyıllar) ve Helenistik (MÖ III yüzyıl - MS IV yüzyıl). Ana dönemlere bazen İskenderiyeli tabiplerin dönemi de eklenir.
doğal felsefe
Doğa felsefesi çağında, bilimsel düşünce mantıksal akıl yürütme yoluyla gelişmiştir. Deneyler ve diğer nesnel yöntemler, felsefenin gelişiminde bu aşamada henüz yerlerini bulamamışlardır. Düşünürleri endişelendiren ana tema "arke" (Yunancadan. "Başlangıç"), yani temel ilke, var olan her şeyin başlangıcıdır.
Dönemin başlıca temsilcileri:
- bir materyalist olan antik Yunan kenti Milet'in sakini olan Milet okulunun bir temsilcisi. Var olan her şeyin temel ilkesinin su olduğuna inanıyordu. O, jiloizmin destekçisiydi - herhangi bir maddenin canlandırılması doktrini. Thales'e göre, bir mıknatısın bile bir ruhu vardır, çünkü kendi gücüyle demiri hareket ettirebilir. - Thales'in öğrencisi, materyalist. Apeiron'un kökenini düşündü - dünyadaki kesinlikle her şeyin kaynaklandığı özel bir madde. - Anaximenes'in öğrencisi. Anaximenes'e göre Arche havadır, çünkü nefes almadan yaşam imkansızdır.
Dünyadaki her şeyin ve fenomenin nicel yönünün ön plana alınması gerektiğine inanıyordu. Pythagoras'ın ruhu bile bir sayı şeklinde temsil edilmiş ve bunu şu şekilde açıklamıştır. Sayı bir soyutlamadır, ebedidir, yok edilemez. 2 elma yiyebilirsiniz, ancak soyut bir kavram olarak "2" sayısı yok edilemez bir şeydir. Ruh da sayı kadar ölümsüzdür. Böylece, insan ruhunun önemsizliği ve uhreviliği hakkında ilk konuşan o oldu., Efes şehrinin bir sakini. Var olan her şeyin ateşten geldiğine ve onun içinde yok olacağına inanıyordu. Tüm dünyanın belirli bir güce - Logos'a göre sürekli gelişimi ve değişmesi fikrini geliştirdi. Bir anlamda bu terimi "kader" kavramıyla eşitledi.
her şeyin 4 elementten geldiğine inanıyordu - su, ateş, toprak ve hava. Her nesnede, bu öğelerin oranları yalnızca farklıdır.
- bir materyalist, doğa felsefesinin en parlak ve en önemli temsilcilerinden biridir. Onun esası, aşağıdaki fikirlerin geliştirilmesini içerir:
- Atomik teori. Bütün dünya küçük, bölünmez parçacıklardan - atomlardan oluşur. Tüm atomlar dört parametrede birbirinden farklıdır: boyut, şekil, düzen, dönüş.
- Genel determinizm teorisi. Her şey önceden belirlenmiştir, dünyada meydana gelen tüm olayların kendi sebepleri vardır. Bu fikir için Demokritos birçok olumsuz yorum aldı, çünkü eski insanlar için özgürlük çok fazla arzu edildi.
- Son kullanma teorisi. Her nesne, azaltılmış kopyalarını - eidol'leri çevreleyen dünyaya yayar. Nesnelerden "akan" bu eidoller, duyularımızın yüzeyine dokunarak duyumlar üretir.
- Democritus, insan davranışının tamamen ve tamamen duygular tarafından kontrol edildiğine inanıyordu, çünkü acıdan kaçınmaya ve zevk almaya çalışıyordu.
Klasik dönem
Antik felsefenin en parlak dönemi 5.-4. yüzyıllara denk gelir. M. Ö. Bu zamanlarda, bilimsel bilginin tüm dallarının gelişimine paha biçilmez katkıda bulunan akıllar yaşadı: Sokrates, Platon ve Aristoteles.
- idealist, maieutics (Yunancadan çevrilmiş - "doğum sırasında yardım") gibi felsefi bir eğilimin temsilcisi. Öğretmenin öğrencinin "bir düşünceyi doğurmasına" yardımcı olması gerektiğine inanıyordu, yani. fenomenler hakkında bir kişide zaten mevcut olan bilgiyi çıkarmak. Bu, daha sonra Sokratik diyalog olarak adlandırılan bir yöntem kullanılarak yapılır - yönlendirici ve açıklayıcı soruların kullanılması. Bir insanın hayatının en önemli amacının kendini tanımasını düşündü.
- nesnel idealizmin destekçisi olan Sokrates'in bir öğrencisi. 2 dünya olduğuna inanıyordu: şeylerin dünyası ve fikirlerin dünyası. İnsan ruhu ölümsüzdür, fikirler dünyasından gelir, nesneler (beden) dünyasına girer ve ölümden sonra ideal dünyaya geri döner. Bu döngü sonsuzdur. Ayrıca, fikirler dünyasında ruh, dünyanın tüm gerçeklerini, tüm bilgilerini düşünür ve algılar. Ama Dünya'ya vardığında onları unutur. Sonuç olarak, bir kişinin yaşamının amacı, ideal dünyadan bilgiyi geri getirmektir.
- Büyük İskender'in öğretmeni olan Platon'un öğrencisi. Hem materyalistlere (ruh bedenle ayrılmaz bir şekilde bağlı olduğundan ve dolayısıyla ölümlü olduğundan) hem de idealistlere (çünkü daha yüksek bir zihnin varlığı fikrini geliştirdiğinden) atfedilebilir. İki dünyanın olamayacağına inanarak öğretmeninin kavramlarını aktif olarak eleştirdi. Her canlı vücudun kendi ruhuna sahip olduğuna inanıyordu, ancak bitkilerde, hayvanlarda ve insanlarda ruhların yetenekleri farklıdır. Katharsis kavramını tanıttı - güçlü duygulardan (duygulardan) kaynaklanan zamansız neşe deneyimi. Etkiler insan davranışını çok güçlü bir şekilde etkiler ve kendilerini rasyonalizasyona iyi ödünç vermezler, onlarla başa çıkmak zordur, böylece bir kişi sadece onlardan kurtularak uyum sağlayabilir. Ayrıca Aristoteles duyum, hafıza, hayal gücü, düşünme, hisler ve irade ile ilgili öğretiler geliştirmiştir.
Helenizm
Helenistik dönemde, etik fikirleri aktif olarak geliştirildi. Aynı zamanda etik, bir yaşam biçimi, ona bir yaklaşım, huzur, uyum ve denge koşullarında yaratılış olasılığına yönelik kaygı ve korkuların üstesinden gelme anlamında anlaşıldı.
Antik felsefenin gelişiminde bu aşamanın en önemli temsilcisi, Atina'da kendi felsefi okulunu "Epikurus Bahçesi"ni kuran materyalist Demokritos'un takipçisidir. Evrensel determinizm teorisini eleştirdi ve Demokritos'un adlandırdığı 4 parametreye ek olarak atomların da ağırlığı olduğunu savundu. Ağırlık yardımıyla, bir atom olağan yörüngesinden sapabilir, bu da rastgeleliğe ve birçok olayın sonucunun olasılığına yol açar.
Epikuros'a göre ruh, maddi bir cevherdir. 4 parça içerir:
- sıcaklık veren ateş;
- vücudu harekete geçiren pneuma;
- bir kişinin nefes almasına izin veren rüzgar;
- ruhun ruhu insanı insan yapan şeydir: duygular, düşünce, ahlak.
Epikuros'un Ahlakı birçok destekçisi ve takipçisi aldı. Bu, bir kişi tarafından gerçeğin bilgisinin ancak tam bir sakinlik ve dinginlik - ataraksi durumunda mümkün olduğu bütün bir öğretidir. Ancak insan hayatı sürekli olarak 2 korku tarafından zehirlenir - Tanrı korkusu ve ölüm korkusu. Bu korkuların sorununu rasyonel olarak kavrayan Epikuros, onların da üstesinden gelinebileceği sonucuna varmıştır. Bizimle kesinlikle hiçbir ilgisi olmadığı için Tanrıların korkmaması gerektiğine inanıyordu. Ölüm korkusu da anlamsızdır çünkü biz varken ölüm yoktur ve ölüm olduğunda artık orada değilizdir.
İskenderiye doktorları dönemi
Bu dönem ayrı olarak değerlendirilmelidir, çünkü şu anda aktif bir anatomi çalışması ve tıbbın gelişimi vardı. Bu dönemin temsilcileri eski Yunan bilim adamları ve. Onlardan önce felsefeye, hakikatin, eğer öyleyse, test edilmesi gerekmediği görüşü hakimdi; doğrulama, mantık gücüne sahip olmayanların çoğudur. Ancak İskenderiyeli doktorlar, deneylerin yardımıyla bilgiyi pratikte test etmeye başlayan Antik Çağın ilk temsilcileridir. Ruhun organının beyin olduğunu deneysel olarak kanıtladılar.
Böylece, eski bilim adamlarının düşünceleri, insan varlığının en karmaşık meseleleriyle meşguldü: tüm nesnelerin ve fenomenlerin kökeni sorunu, insan davranışının belirlenmesi, hayvanlar ve insanlar arasındaki farklar. Ayrıca özgür irade, ahlak ve yaşam tarzı ile ilgili önemli pratik sorulara da değinildi.
