Dokuzuncu ve kırkıncı günler, ölen kişinin ahireti için özellikle önemlidir. Bu, ruhun Tanrı'nın önünde durma zamanıdır. Bu nedenle akrabalar, özellikle bu günlerde ölen kişinin hatırasını koruyarak dini görevlerini yerine getirmekle yükümlüdür. Bu zamanda anmanın semantik anlamı nedir ve ruhun deneyimlemesi gereken şey - Hıristiyan doktrini buna net bir cevap verir.
Ortodoks geleneğinde anmanın anlamı
Sevilen biri henüz sonsuzluğun eşiğini geçmediğinde, akrabaları mümkün olan her şekilde dikkat belirtileri göstermeye, mümkün olan tüm yardımları sunmaya çalışıyorlar. Bu, Hristiyan doktrinin zorunlu sorumluluğa yüklediği komşu sevgisini yerine getirme görevinin tezahürüdür. Ama insan sonsuz değildir. Herkes için bir ölüm anı gelir. Ancak, bir kişilik durumundan diğerine bu geçiş, ölen kişinin hafızasından ayrılarak işaretlenmemelidir. İnsan anıldığı sürece hayattadır. Bir Hristiyan'ın dini görevi, yaşamı boyunca onu tanıyan herkes için ayrılanların anısına anma yemekleri düzenlemektir.
Bir kişinin ölümünden 9 gün sonra anlamsal anlamı
Ortodoks doktrinine göre insan ruhu ölümsüzdür. Bu tez, Hıristiyan geleneğinde ölüleri anma uygulamasıyla doğrulanır. Kilise Geleneği, ölümden sonraki ilk üç gün boyunca, ruhun dünyada özellikle onun tarafından sevilen yerlerde yaşadığını öğretir. Sonra Allah'a yükselir. Rab, doğruların kutsandığı cennetteki meskenleri ruha gösterir.
Ruhun kişisel bilincine dokunulur, gördükleri karşısında hayrete düşer ve dünyayı terk etmenin acısı artık o kadar güçlü değildir. Bu altı gün içinde olur. Sonra ruh tekrar melekler tarafından Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir. Görünüşe göre bu, ruhun Yaratıcısını ikinci kez gördüğü dokuzuncu gün. Bunun anısına Kilise, dar bir aile çevresinde toplanmanın geleneksel olduğu bir anma töreni düzenler. Kiliselerde anma töreni düzenlenir, ölenlere merhamet etmesi için Tanrı'ya dualar sunulur. Yaşayan ve günah işlemeyen kimsenin olmadığına dair bir ifade var. Ayrıca, dokuz sayısının anlamsal anlamı, Kilise'nin karşılık gelen melek rütbeleri hakkındaki hafızasıdır. Ruha eşlik eden, cennetin tüm güzelliklerini ona gösteren meleklerdir.
Kırkıncı gün, ruhun özel yargısının zamanıdır
Dokuz gün sonra, ruha cehennem meskenleri gösterilir. Düzeltilemez günahkarların tüm dehşetini gözlemler, gördüklerinden korku ve huşu duyar. Sonra kırkıncı günde ibadet için tekrar Tanrı'ya yükselir, ancak bu sefer ruh üzerinde özel bir yargı da vardır. Bu tarih, ölen kişinin öbür dünyasında her zaman en önemli olarak kabul edilir. Hangi gün düşerse düşsün anma törenini aktarma geleneği yoktur.
Ruh, bir insanın yaşamı boyunca yaptığı tüm işler için yargılanır. Ve bundan sonra, kalış yeri, Mesih'in ikinci gelişi anına kadar belirlenir. Bu günlerde özellikle bu dünyadan göçmüş bir akraba veya tanıdığın anısına namaz kılmak ve zekat vermek önemlidir. Kişi, Allah'tan rahmet, bir ölüye bereket ihsan etme imkânı diler.
40 sayısının da kendi anlamı vardır. Eski Ahit'te bile, ölen kişinin anısının 40 gün boyunca saklanması emredildi. Yeni Ahit zamanlarında, Mesih'in Yükselişi ile anlamsal analojiler çizilebilir. Böylece, tam olarak dirilişinden sonraki 40. günde Rab göğe yükseldi. Bu anma tarihi aynı zamanda insan ruhunun ölümden sonra Cennetteki Babasına geri döndüğünün de bir hatırasıdır.
Genel olarak, bir anma töreni düzenlemek, yaşayan insanlar için bir merhamet eylemidir. Öğle yemeği, ölen kişinin anısına sadaka olarak sunulur, bir kişinin ruhun ölümsüzlüğüne olan inancına tanıklık eden diğer ritüeller yapılır. Bu aynı zamanda her bireyin kurtuluş umududur.
