İncil, Ortodoks, Katolik veya Protestan olsun, herhangi bir Hıristiyan için kutsal olan eski bir kitaptır. Onun her sözü kutsaldır ve böyle bir tutum İncil metinlerini sürdürme arzusuna neden olur. Bunun için taştan daha uygun bir malzeme bulmak zordur.
Kutsal metinleri taşta sürdürme fikri İncil'in kendisinde sunulmaktadır. İncil'deki Exodus kitabına göre, Tanrı tarafından peygamber Musa'ya verilen on emir tam olarak tabletlere - taş levhalara yazılmıştır. Musa'nın tabletleri, İncil'de tarif edilen biçimde var olsalar bile günümüze ulaşmamıştır. Ancak Kutsal Yazıları taşa oyma fikri bir kereden fazla somutlaştırıldı.
Heykel
Taştan bir İncil mutlaka bir metin değildir. "Taş İncil" genellikle ortaçağ Avrupa katedrallerini süsleyen heykeller olarak adlandırılır. Ancak, "dekorasyon" tam olarak doğru bir tanım değildir, çünkü yaratılmalarının asıl amacı hiçbir şekilde güzellik değildir. Orta Çağ'da, sıradan kasaba halkı ve köylülerden bahsetmeden, krallar ve soylu lordlar bile okuyamadı. Bu gibi durumlarda, İncil kahramanlarını tasvir eden heykel kompozisyonları, Kutsal Yazıların içeriğini tanımanın (vaazları dinlemenin yanı sıra) tek yoluydu.
Ancak, Avrupa'da bu tür heykellerin varlığı şaşırtıcı değildir. Ancak bu türden en eski anıt, hiçbir şekilde Hıristiyan olarak adlandırılamayan bir ülkede - Çin'de bulundu.
Hıristiyanlık Çin'de baskın din haline gelmedi, yine de MS 1. yüzyılda oraya nüfuz etti. Doğu Çin'deki bir eyalet olan Jiang-Su'da arkeologlar tarafından bulunan mezar, bu döneme kadar uzanıyor. Mezarın duvarlarına İncil'den çeşitli sahneler oyulmuştur: dünyanın yaratılışı, ata Havva'nın ayartılması, İsa Mesih'in doğumu, havarilerin eylemlerinden bölümler.
Kitap ve stel
Modern bir insanın bir taş kitabı hayal etmesi son derece zordur, ancak yine de vardır. Sayfaların rolünün ağır taş levhaların oynadığı "kitap", Abhazya'nın Gurlypsh bölgesinde bulunan yüksek dağlık Tsebelda köyünde keşfedildi. Tabii ki, İncil'i bütünüyle taşa yerleştirmek imkansızdı, bilinmeyen bir usta sadece 20 parsel oydu, ancak bu formda bile, taş İncil bir izlenim bırakıyor. Bu sıra dışı kitap, Gürcistan'ın başkenti Tiflis'te Devlet Sanat Müzesi'nde.
Bir tarihi anıt, İncil ile doğrudan ilgisi olmayan, ancak dolaylı olarak içinde anlatılan olayların gerçekliğini doğrulayan bir “taş İncil” fikriyle bir dereceye kadar temas halindedir.
1868'de Alsace'den bir misyoner olan F. Klein, Diban'da (modern Ürdün toprakları) Moabite taşı veya Mesh steli olarak adlandırılan bir stel buldu. Taş üzerindeki yazıt, Moab'ı İsrail kralı Omri'den (İncil'deki Omri) fetheden Moab kralı Mesh'in istismarlarını anlattı. Yazıt ayrıca, İsrailliler tarafından saygı duyulan Tanrı Yahve ve Omri'nin oğlu Ahab'dan ve İsrailoğulları'nın Gad kabilesinden bahseder. Ne yazık ki, Mesh steli günümüze ulaşmadı; keşfinden bir yıl sonra yerel Arap sakinleri onu parçaladı.
