Günlük yaşamda, Ferisi olarak adlandırılan bir kişiye genellikle bir dereceye kadar hor görülür: Hayatta ikiyüzlüleri çağırmak gelenekseldir. Genellikle kutsal davranışlarından dolayı sevilmezler. Ancak "Ferisi" kelimesi modern dile, kişisel niteliklerin değerlendirilmesi ile değil, aslen dini hareketle ilgili olduğu eski Yahudiye'den geldi.
Dini bir hareketin temsilcileri olarak Ferisiler
MÖ II. Yüzyılda, temsilcilerine Ferisiler adı verilen Yahudiye'de birkaç yüzyıl boyunca sosyal ve dini bir hareket ortaya çıktı ve gelişti. Karakteristik özellikleri, davranış kurallarına tam anlamıyla bağlılık, gösterişli dindarlık ve belirgin fanatizmdi. Ferisilere genellikle iki çağın başında Yahudiler arasında yayılan felsefi akımlardan birinin yandaşları denirdi. Ferisilerin öğretileri, günümüzün ortodoks Yahudiliğinin temelini oluşturdu.
Üç ana İbrani mezhebi vardır. Bunlardan ilki Sadukiler idi. Para ve kabile aristokrasisinin üyeleri bu çevreye aitti. Sadukiler, inananların dine sık sık yaptıkları ilaveleri tanımayarak, ilahi hükümlerin katı bir şekilde yerine getirilmesinde ısrar ettiler. Essenes mezhebi, yasanın değişmez olduğunu düşünen temsilcilerinin, uzak köylere ve çöllere gittikleri yalnızlık içinde yaşamayı tercih etmeleri gerçeğiyle ayırt edildi. Orada Musa'nın verdiği kanunları özel bir titizlikle uyguladılar.
Ferisiler üçüncü dini kolu oluşturdular. Bu mezhepte, kitleleri terk eden ve kendi yetenekleri pahasına toplumda yükselmeyi başaranlarla karşılaşılabilir. Ferisi hareketi, tapınak ritüellerinin kontrolünü ele geçirmeye çalışan Sadukiler ile uzlaşmaz bir mücadele içinde gelişti ve güçlendi.
Ferisilerin doktrininin ve politikasının özellikleri
Ferisiler faaliyetlerinde toplumu Sadukilerin dini güç üzerindeki tekelinden kurtarmaya çalıştılar. Dini ritüelleri tapınaklarda değil, evlerde gerçekleştirme uygulamasını tanıttılar. Siyasi konularda, Ferisiler dezavantajlı insanların yanında yer aldılar ve egemen sınıfların özgürlük ihlallerine karşı çıktılar. Sıradan insanların Ferisilere güven duymalarının ve sık sık onların öğretilerini eleştirmeden takip etmelerinin nedeni budur.
Ferisiler, Tanrı'nın kurallarının değişmez olduğunu kabul ettiler. Yasaların sadakatle ve doğru bir şekilde uygulanacağına inanıyorlardı. Ancak Ferisiler, yasaların ve dini düzenlemelerin temel amacını kamu yararına hizmet etmek olarak gördüler. Ferisilerin sloganı şuydu: kanun halk içindir, halk kanun için değil. Ferisileri eleştiren İsa Mesih'in bu eğilimin kendisini değil, bireysel ikiyüzlü liderlerini kınaması ilginçtir.
Ferisiler, insanların din etrafında manevi birliğine özel bir önem verdiler. Bu amaçla dini kurumları Yahudilerin yaşam koşullarına uygun hale getirmek için ellerinden geleni yaptılar. Aynı zamanda, Ferisiler Kutsal Yazılarda verilen gerçeklerden yola çıktılar. Bu eğilimin karakteristik taleplerinden biri ölüm cezasının kaldırılmasıdır. Ferisiler, herhangi bir kişinin yaşamının, bir suçlu ne kadar kök salmış olursa olsun, ilahi iradeye bırakılması gerektiğine inanıyordu.
