Modern Rus dili, Tanrı'dan bahseden birçok kararlı ifade içerir. Bazıları, Yaradan'ın büyüklüğünü gösteren belirli bir anlam taşır. Bu tür ifadelerden biri, kişinin önerdiği ve Tanrı'nın elden çıkardığı sözler olarak kabul edilir.
Bir kişinin Tanrı ile olan ilişkisinden bahseden ve bunun tersi olan birçok ifadenin kaynağı Kutsal Yazılardadır. Bunun en çarpıcı örneklerinden biri, insanın komşularıyla birlikte kendisine nasıl davranmak istiyorsa öyle davranması gerektiğini söyleyen sözde altın ahlak kuralıdır. Bu talimat, İncillerde bahsedildiği gibi, Mesih'in kendisi tarafından verildi. Yeni Ahit'teki ifadelere ek olarak, kaynakları Eski Ahit yazılarında bulunan Rus dilinde sabit ifadeler korunur.
"İnsan teklif eder, ama Tanrı tasarruf eder" ifadesinin kökleri Eski Ahit'in Özdeyişler kitabında yer alır: "İnsanın yüreğinde pek çok plan vardır, ancak yalnızca Rab'bin belirlediği olan gerçekleşecektir" (Süleymanın Meselleri 19:21). Elbette, ifadenin modern formülasyonu, Kutsal Yazılardaki metinden biraz farklıdır, ancak modern ifade biçiminin ortaya çıkmasının temeli olarak adlandırılabilecek olan bu pasajdır.
Şunu belirtmek gerekir ki, "insan önerir ve Tanrı düzenler" ifadesinin doğrudan literal formülasyonunun Hıristiyan yazarların eserlerinde yer aldığına dikkat edilmelidir. İlk kez bu ifade "Mesih'in Taklidi Üzerine" çalışmasında ortaya çıktı. Modern bilim adamları, kitabın yazarının Thomas of Kempi'ye (c. 1380 - 1471) ait olduğunu varsayıyorlar. Yazar, eserinde peygamber Yeremya'ya atıfta bulunarak, doğru insanların kendi bilgeliklerinden çok Tanrı'nın lütfuyla onaylandıklarını ve Tanrı'ya güvendiklerini, çünkü "insan önerir, ama Tanrı'nın tasarruf ettiğini" söyler.
Bu ifade, her insanla ilgili olarak Tanrı'nın özel Takdirini gösterir.
