20. yüzyılın başında Rus edebiyatındaki çok yönlü eğilimler neredeyse her beş yılda bir birbirinin yerini aldı. Bazıları görünmez kaldı, ancak sadece iki yıllık varoluşta toplumun dikkatini çekmeyi ve sonsuza dek tarihte kalmayı başaranlar var.
Acmeism, "olgunluk", "üst" anlamına gelen Yunanca "akme" den gelir. Bu, 20. yüzyılın başlarında, sembolizme karşı çıkan bir edebi harekettir. Nikolai Gumilyov ve Sergei Gorodetsky, 1913'te Apollo dergisinde yayınlanan makaleleri kamuoyuna bu eğilimin ana fikirleri hakkında bilgi veren Rus şiirinde Akmeizmin kökeninde duruyor (“Sembolizm ve Akmeizmin Mirası” ve “Modern Çağda Bazı Eğilimler”. şiir”)…
Sembolizm, belirsiz görüntülere, çok sayıda metafora ve "süper gerçekliğe" yöneldi. Akmeizm ise açık ve net görüntüler, çağdaş sorunlara tam bir kayıtsızlıkla "dünyevi" şiir sundu. Acmeistlerin eserlerine gerçekçi bir dünya görüşü yansıtıldı ve sembolizme aşina olan bulutsu yerini kesin sözlü görüntülere bıraktı. Acmeism'in temsilcileri kültürü değerlerinin başına koymuş, mimari ve resim çalışmalarında referans noktası olmuştur.
Aslında, Acmeistler, tek bir toplumda birleşmiş (Simgecilerin yapamadığı) benzer düşünen ve gerçekten yetenekli şairlerden oluşan küçük bir gruptur. Acmeistlerin resmi organı, toplantıları geleneksel, ancak onlara düşman olan "Şiir Akademisi" türüne göre düzenlenen "Şairler Çalıştayı" idi. Zengin bir şiirsel miras bırakan hareketin en aktif katılımcıları altı kişiydi: Nikolai Gumilyov, Sergei Gorodetsky, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Mikhail Zenkevich ve Vladimir Narbut. Ancak bu kadar mütevazı bir kompozisyonla bile, kurs boyunca yönleri göze çarpıyordu. "Saf" akmeizm, Gumilev, Akhmatova ve Mandelstam tarafından temsil edilirken, Gorodetsky, Narbut ve Zenkevich natüralist kanatta çalıştı.
Şiirsel eğilim "Akmeizm" sadece 2 yıl (1913-1914) varlığını sürdürdü ve bölünmeden sonra dağıldı. "Şairler Atölyesi" kapatıldı, ancak daha sonra birkaç kez yeniden açıldı (N. Gumilyov'un ölümüne kadar). Akmeist şairlerin eserlerine ek olarak, akım "Hyperborey" dergisinin (editör M. Lozinsky) on sayısını geride bıraktı.
Acmeism'in marjinal eğilimi, Gümüş Çağın şiirsel seçkinlerini alarma geçirdi; Batı'da benzerleri yoktu, bunun için muhalifler tarafından defalarca suçlandı. Parlak bir akmeizm salgını büyük bir miras bıraktı ve Rus edebiyatında verimli bir dönem oldu.
