Rusya'da kurulan devrim sonrası düzen hakkında bir hiciv hikayesi yaratılması, gerçekliğin kendisi ve onu farklı algılayan insanlar tarafından hizmet edildi. M. A.'nın hikayesinin içeriği ve görüntü sistemi Bulgakov'un alegorik biçimdeki "Köpeğin Kalbi", 1920'lerin iki karşıt kampı: Rus entelijansiyası ve yeni bir hayatın yaratıcıları arasındaki uzlaşmaz çatışmayı yansıtıyor.
Talimatlar
Aşama 1
"Köpeğin Kalbi" hikayesinin kahramanı Profesör Preobrazhensky, korkunç bir deneyin yazarıdır. Moskova Rus aydınlarının bir temsilcisidir: yedi odalı güzel bir dairede yaşıyor, bir hizmetçisi var, akıllıca konuşuyor ve giyiniyor. Philip Filippovich, geçen Rus aristokrat kültürünü somutlaştırıyor: dairenin içi, gerçek bir ritüeli temsil eden akşam yemekleri bundan bahsediyor. Profesör Preobrazhensky yetenekli, esprili, yeni toplum sınıfının temsilcilerinin şirketinde kendinden emin, proleter düzene karşı olumsuz tutumunu gizlemiyor. Preobrazhensky, gençleşmek için karmaşık operasyonlar gerçekleştirebilen nadir bir tıp armatürü olarak yeni hükümetle büyük bir prestije sahip. Profesör Preobrazhensky, canlılara karşı şiddeti kabul edilemez buluyor. Ancak kendisi, kusurlu insan doğasını iyileştirmek için korkunç bir deney yapmaya karar verir: insan organlarının bir kısmını bir köpeğe nakletmek için bir operasyon yürütür. Deneyin başarısızlığı, profesörü, insan yaşamının doğasına karşı bu tür deneysel şiddetin ahlaksızlığını anlamaya yönlendirir. Sonuç olarak Profesör Preobrazhensky, "dünyayı süsleyen" olağanüstü dahilerin deneylere göre değil, evrim yasalarına göre öne çıktığı sonucuna varıyor. Yazarın kahramanına karşı belirsiz bir tavrı var: gerçek zekaya saygı duyuyor ve şüpheli ve tehlikeli şiddet içeren deney yöntemlerini mahkum ediyor.
Adım 2
Dr. Bormental ayrıca "Köpeğin Kalbi" hikayesinin görüntü sisteminde önemli bir yer tutar. Ivan Arnoldovich genç, Preobrazhensky sayesinde fakir bir öğrenciden yardımcı doçent oldu, tıp armatüründen beceriler okudu ve iyi para kazandı. Vatandaş Sharikov'a dönüşen köpek Sharik ile yapılan deney, Bormental'i öğretmene yaklaştırdı. Yürütülen operasyonda asistandı, daha sonra Profesör Preobrazhensky'nin dairesinde yaşadı, deneyin sonuçlarını bir günlükte yazdı ve Sharikov'u yükseltti. Bormental zekidir, ancak böyle bir "kişiyi" yeniden eğitmenin imkansızlığını fark ederek, öğretmeni ve velinimeti için hayatı kolaylaştırmak için Sharikov'u boğmaya hazırdır.
Aşama 3
Polygraph Poligrafovich Sharikov, Profesör Preobrazhensky tarafından yürütülen operasyondan sonra hikayede yer alıyor. Ve ilk başta, deneyimin bir sonucu olarak, kendisini yetiştirme ve eğitime ödünç vermeyen ahlaksız bir kişiye dönüşen saf bir köpek Sharik'tir. Sharikov, kalıcı ahlaki tutumların olmadığı bir toplumun somutlaşmış halidir: Profesörün "gayrimeşru oğlu" mutfakta yerde yatıyor, hırsızlık yapıyor, balalayka oynuyor, küfür ediyor, yere sigara izmaritleri fırlatıyor, vb.. Yurttaş Sharikov "baba" suçlamalarını karalıyor ve hatta onu öldürmekle tehdit ediyor. İki ay boyunca, Polygraph Poligrafovich bir pasaport aldı, bir alt bölüm başkanı olarak iş buldu. Yeni hükümet onu destekliyor, onu mevcut toplumun yararlı bir üyesi olarak görüyor. Çalışmanın sonunda, anti-kahraman Sharikov tekrar sevecen bir köpek Sharik olur, çünkü yeni "vatandaş" ın insan yaşamının yasalarına aykırı ahlaksız eylemleri, entelektüel Preobrazhensky'yi deneyinin büyüklüğünü kabul etmeye ve sonuçları yok etmeye zorladı.
4. Adım
"Köpeğin Kalbi" hikayesinin planında aktif bir katılımcı, ev komitesi Shvonder'in yakın zamanda seçilen başkanıdır. Yazar bu kahramanı kasıtlı olarak şematik olarak tasvir etti: Shvonder, yeni yaşam düzeninin "yoldaşlarından" birini, "kamusal yüzü" temsil ediyor. Shvonder sınıf düşmanlarına nefretle davranır, ahlakı yeni yasaların ve düzenlemelerin gücüne yargılayıcı olmayan bir hayranlıktan oluşur. Shvonder, insanın yaratılışının mucizesine kayıtsızca bakar, önünde bir belgeye sahip olması ve bir iş bulması gereken bir toplum birimi Sharikov vardır. "Köpeğin Kalbi" hikayesindeki ana çatışma, her şeyden önce, iki karşıt sosyo-etik sınıfı temsil eden Shvonder ve Preobrazhensky arasındaki çatışmaya yansır.
