İlahi hizmetler için kiliseye gelen bir kişi, vaazda genellikle evangelistlerin isimlerinin zikredildiğini duyar. İncilleri yazan dört kutsal adam. Her birinin kendine has özellikleri vardır ve hepsine Evanjelistlerin Kilisesi denir. Bu isim nereden geldi ve bunun anlamı nedir? Bu, araştırma konusunun daha derin bir anlayışında ortaya çıkar …
Kilisenin Evanjelistleri Çağırdığı Kişiler
Kutsal Hristiyan Kilisesi, varlığında Kutsal Geleneğin insanlara aktarılması yoluyla yayılan İlahi vahiy tarafından yönlendirilir. Formlarından biri ilham veren kitaplardır. Kutsal Kitap adı verilen kutsal Hıristiyan metinlerinin tam koleksiyonuna İncil denir. Eski ve Yeni Ahit kitaplarını içerir.
Yeni Ahit külliyatının merkezi kitapları müjdelerdir. İsa Mesih'in dünyevi hayatı, mucizeleri, kamu hizmeti hakkında konuşuyorlar. Dört kanonik İncil vardır - Mark, Matta, Luka ve Yuhanna. Onlar kutsal havarilerdi. İncillerin yazarları oldukları ölçüde, Kilise onları kutsal müjdeciler olarak adlandırır.
Kilise tarihine göre, Mesih en yakın havarilere sahipti - havariler. Önce on iki, sonra yetmiş kişi vardı. Yeni Ahit ayrıca beş yüz öğrenciden bahseder. Kutsal müjdeciler on iki ve yetmiş yaşlarındaki havarilerdi. Böylece, İncil yazarları Matta ve Yuhanna, seçilen on iki öğrenci arasındaydı. Hatta Yuhanna'yı İsa'nın sevgili öğrencisi olarak adlandırdı, Luka ve Markos, Mesih'e daha sonra Tanrı ve Mesih olarak inandılar ve yetmiş havari arasında yer aldılar.
Evangelistlerin her birinin yaşam öyküsü farklıdır, ancak hepsinin Hıristiyan öğretisini yaymak için çok çalıştıklarını söyleyebiliriz. Havarilerin neredeyse tamamı şehit oldu ve müjdeciler de bir istisna değildi. Sadece İlahiyatçı Havari Yuhanna hakkında, imparator Diocletianus'un altında zulmü üstlenmesine rağmen, bir şehit ölümüne maruz kalmadığı geleneği korundu.
Evangelistlerin özellikleri
Hristiyan kutsal kitaplarının kanonunda bulunan dört İncil'den üçü sinoptik ve biri manevi olarak adlandırılır. Markos, Matta ve Luka İncilleri kompozisyonlarında benzerdir, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamından aynı anlardan bazılarını tanımlarlar. Evangelist John'un farklı bir metni var. Diğer müjdeciler tarafından söylenmemiş şeyler hakkında daha fazla şey anlatıyor. Bu nedenle, sözün maneviyatına bir model gibi görünen müjdesi, son sırada yazıldığı kabul edilir.
Evangelist Matta, müjdesini Tanrı'nın seçilmiş halkı (Yahudiler) için yazdı. Metnin en uzun ve ana fikri, Yahudilerin beklediği Mesih olarak Mesih'i göstermekti. Evangelist Mark, çalışmalarında Tanrı'nın tüm kraliyet büyüklüğünü sundu. İsa'nın mucizelerini anlatır. Bu metin sıradan insanlar için en kısa ve en anlaşılır olanıdır. Markos, müjdesini Romalılar için yazdı, bu nedenle Mesih'in mucizelerini göstermesi onun için önemliydi.
Luka, tüm insanlığın kurtuluşu hakkında yazdı, Mesih'in tüm insanlar için yaptığı kefaret kurbanına işaret etti. Son Evangelist John'un Kilise tarafından İlahiyatçı olarak adlandırılması tesadüf değildir. Onun sevindirici haberinde Kilise teolojisinin ana noktalarını, Mesih hakkındaki öğretiyi, ebediyen Baba'dan doğmuş olarak görebiliriz.
Kutsal evangelistler, çalışmalarıyla Hıristiyan vaazının yayılmasına muazzam bir katkıda bulundular. Müjdeleri Kutsal Ruh'un lütfuyla doludur ve her zaman insanlıkla ilgili olarak kabul edilecektir.
