Kilisede Paskalya ayini gece yarısında başlar ve sabaha kadar sürer. Başlangıcı tatilin başlangıcını işaret ediyor. Paskalya servisi özeldir - şenlikli ve hafiftir. Ziyaretinden sonra ruhum hafif ve bir şekilde özellikle ciddi.
Mesih'in Pazar Günü, Yeşil Noel, Parlak Gün - bunların hepsi Paskalya ile eş anlamlıdır. Hristiyanlar özellikle bu tatili onurlandırırlar - İsa'nın ölümden dirildiği yılın ana Pazar günü. Paskalya, Aşk ve Yaşamın zaferinin kişileşmesidir. Bu gün kilise hizmeti, ona katılan tüm cemaatçilerin ruh hali gibi neşeli ve ışıltılıdır. Ayinin ana kısmı sabah on bir buçuktan dörde kadar sürer. Bu ciddi gecedeki tapınaklar genellikle aşırı kalabalıktır. Ayine katılmak isteyen cemaatçiler, yeterli alan olması için evi önceden terk etmelidir. Tapınak beyaz çiçeklerle süslenmiş, rahipler ciddi elbiseler giymiş, kilisenin diğer bakanları da akıllıca giyinmiş. Bu gece şarkı söylemek neşeli ve hafiftir, kilisede birçok mum vardır ve onların ışığında ikonların çerçeveleri gizemli bir şekilde yaldızlıdır. Servise Blagovest eşlik ediyor - özel bir zil çalıyor. Cumartesi günü önceden kek, Paskalya ve diğer yiyecekleri kutsamak daha iyidir. Paskalya hizmeti sırasında, büyük bir insan kalabalığı ile bunu yapmak zor olacak. Gece yarısından yarım saat önce, Kraliyet Kapıları'ndan rahip ve deacon, mezarda Mesih'i tasvir eden bir tuval getiriyor - başlarında kefen. Bakanlar onu tahta oturtur. Burada kefen, İsa'nın göğe yükselmeden önce kırk gün yeryüzünde kaldığının bir işareti olarak Kutsal Paskalya kutlamalarına kadar bulunur. Gece yarısı cenneti işaretleyen sunakta rahipler stekhira'yı söylemeye başlarlar. Kulağa şöyle geliyor: "Dirilişin, Mesih Kurtarıcı, melekler cennette ve yeryüzünde şarkı söylüyor, seni saf bir kalple övmemizi sağlıyor." Stehira'nın zikredilmesi üç kez gerçekleşir. İkinci kez de sunakta, bir ton daha yüksek ve peçe geri çekilmiş olarak söylenir. Bu, insanlığın kaderinin yeryüzünden daha önce cennette ortaya çıktığının bir işaretidir. Üçüncü ilahi, daha da yüksek sesle, rahipler sunaktan ayrıldığında başlar ve ortasına kadar sürer. Tapınağın ortasındaki koro ve tüm tapanlar stekhira'yı söylemeyi bitirir, ardından zil sesi gelir. Kiliseden, Haç Alayı'ndan ayrılın ve "Dirilişiniz, Kurtarıcı Mesih …" şarkısını söyleyerek kilisenin etrafında dolaşın. Kurs, aromalarla “Kabir'e çok erken” giden mür taşıyan eşleri kişileştirir. Hod'un katılımcıları, sanki Myron halkının diriliş haberini aldıkları mezarın kapısındaymış gibi tapınağın batı kapısında dururlar. O anda çınlama azalır. Kilisenin başı bir buhurdan alır ve ikonları ve tüm tapanları tütsü kokusuyla sarar. Sonra serbest elinde bir trisveshnik ile bir haç alır ve doğuya bakar. Papaz buhurdanla kapalı kapıların önünde Haç işaretini çizer ve Parlak Matinlere başlar. Bunu takiben tapınağın kapıları açılır ve ibadet edenlerin bakışları mum ve çiçeklerle süslenmiş iç odalardır. Bunu Paskalya Matinleri takip ediyor. Bir kanon zikretmekten oluşur. Sonra stekhirler söylenir ve İncil ciddiyetle okunur. Bir sonraki adım, ambo'nun dışındaki duadır, bundan sonra benzetmede, Yükselen Mesih ile simgenin önüne, özel bir tarife göre hazırlanan ekmek serilir. Yunanca artos adı verilen bu ekmek, dua ile kutsanır ve üzerine kutsal su serpilir. Aydınlık Hafta boyunca ekmek kilisede kalır. Paskalya Liturjisinin sonunda, neşeli şarkı duyulur ve zil sesi eşliğinde tüm inananlar Rab'bin Haçına yaklaşır. Burada bayram selamı veriyorlar: "Mesih Yükseldi!" - "Gerçekten O Dirildi!"
