Hıristiyan Ortodoks geleneğinde iki tür din adamı vardır: beyaz ve siyah. İlki evli olan din adamları, ikincisi ise manastır yemini edenler olarak anlaşılır.
Ortodoks Kilisesi'ndeki hiyeromonlar, manastır tonlaması almış rahiplerdir. Kilise geleneğinde bir rahibe rahip denir. Buna göre, bir rahip-keşiş bir hiyeromonktur.
Kişi hem rahipliğe atandıktan hemen sonra hem de sıradan bir rahip olarak birkaç yıl hizmet ettikten sonra bir hiyeromonk olabilir. Örneğin, bir kişi bir manastıra sıradan olarak gelip yükselmek için orada kaldıysa, o zaman önce o bir işçidir, bir acemidir, sonra bir keşiş olabilir. Sonra manastır yemini eder, bekarlık, itaat, açgözlülük yemini eder. Manastırı kabul eden kişi, bir tür melek imajı giyer. Sıradan keşişler rahipliğe atanabilir. Koordinasyon anından önce zaten bir keşiş olan bir rahip, otomatik olarak bir hiyeromonk olur.
Başka durumlar da var. Örneğin, bir rahip beyaz din adamlarına aittir, yani evli bir adamdır. Birdenbire dul kalırsa, rahiplik onurunda kalırsa, rahip manastır yemini edebilir. Koordinasyondan sonra artık evlenmek mümkün değildir, bu nedenle dul rahipler çoğunlukla manastır yemini eder. Böylece, manastır tonlaması alan bir rahibin zaten bir hiyeromonk olarak adlandırılacağı ortaya çıktı.
Hiyeromonk'un siyah din adamlarının rahiplik bakanlığının birinci derecesi olduğunu da söylemek gerekir. Hizmet süresi veya özel meziyetler için, hieromanachlara başrahip rütbesi verilir. Manastırların başrahiplerine başrahipler ve başrahipler de denilebilir.
Bir hiyeromonk kıyafetlerinin ayırt edici bir özelliği bir başlıktır - bir keşişin kukuletası ve bir keşişin cübbesi.
Bir hiyeromonk bir aziz olarak yüceltilirse, o zaman bir kişi manastır kutsallık düzenine aittir. Yani, özel ilahi lütuf kazanmış keşişlere.
