Birçok insan astrolojinin yaşamda ve işte nesnel bir rehber olduğuna inanıyor. Burçlar ve ana davranış noktalarının oluşumu hakkında tavsiyeler içeren birçok edebi yayın var. Bazen Hristiyanlar bile astrolojik öğretiye olumlu bakıyorlar, onun özünü ve anlamını anlamadan.
Astroloji sadece burçlar değildir. Yıldızların ve gezegenlerin insan kişiliğini etkilediği gerçeğine dayanan dini ve felsefi bir öğretidir. Bu, insanların yatkınlığını, karakterlerindeki farkı ve kaderi ifade eder.
Hristiyan Ortodoks Kilisesi, dünyanın özü hakkında astroloji öğretisine karşı hiçbir zaman olumlu bir tavır almamıştır. Bu öncelikle astrolojik öğretimde insanın öneminin ciddi şekilde küçümsenmesi ve bir kişinin tam özgürlüğünün ihlal edilmesinden kaynaklanmaktadır. Rab, insanları yıldızların ve gezegenlerin düzenlenmesinden bağımsız olarak yarattı ve kendisi de insanın kurtuluşu ile ilgiliydi.
Kilisenin öğretilerine göre, Tanrı'nın yaratılışının tacı olan insanlardır, onlar kozmosun merkezidir. Bir kişinin kaderi, doğum tarihinin özellikleri veya yıldızların ve gezegenlerin düzeninin şekli ile değil, kişisel davranışı ve seçim özgürlüğü ile belirlenir. Tabii ki, bir kişiyi dışarıdan etkileyen faktörler vardır, ancak Kilisenin öğretisine göre bunlar, gök cisimlerinin eğiliminde değil, Tanrı'nın bilgisindedir.
Kilisenin astrolojiye karşı olumsuz tutumunun kökleri çok eskilere dayanmaktadır. M. Ö.'de bile, birçok astrolog aynı anda, tek bir Tanrı'ya inanç açısından olumlu algılanamayan büyücülük ve büyücülükle meşguldü.
Astrolojik öğretimde, tasavvufun özellikleri, bir kişinin varlığının özünün belirsizliği görülebilir. Bu öğretide Hıristiyan anlamında Tanrı'dan bahseden hiçbir şey yoktur ve bu nedenle Ortodoks bir kişi böyle bir dünya görüşünü kabul edemez.
Astroloji, kelimenin tam anlamıyla bir bilim değildir (bu, astronomiden önemli farkıdır). Astrolojik öğretim sözde bilimseldir ve insan hayatını etkileyen Tanrı yerine yıldızların ve gezegenlerin olduğu insan dünya görüşü alanına hitap eder.
Hıristiyanlık, inananları, insanın büyüklüğünün özünü anlamanın gerekli olduğu konusunda uyarır. Rab İsa Mesih, tanrılaştırılmış insan etini alır. İnsan, Tanrı ile birliğin en yüksek derecesine yükseltilir. Bu nedenle, cansız bir yaratılışın bir kişi üzerindeki etkisinden bahseden doktrin uygulanamaz, çünkü Hıristiyanlığa göre tüm dünya bir kişiye bağlıdır, tersi değil.
