Yeni Ahit, İsa Mesih'in hayatı, öğretileri ve dünyevi meseleleri hakkında, çoğu mucize olarak adlandırılabilecek bilgiler içerir. İncil ayrıca Mesih'in nasıl öldüğünü, insanlığın kurtuluşu için kendini feda ettiğini anlatır. İsa'nın trajik ölümü, onun dünyevi yolculuğunun sonunu işaret ediyordu, bundan sonra Mesih, diriliş ve göğe yükselişi tarafından bekleniyordu.
İsa'nın yargılanması
Mesih'in ölümü ve ardından mucizevi bir şekilde dirilişi haberleri her yıl kiliselerde duyulur ve birçok kişi tarafından tanıdık ve sıradan bir şey olarak algılanır. Paskalya'yı kutlarken, tüm Hıristiyanlar Kurtarıcı'nın ölümünün arkasında hangi trajik olayların olduğunu hayal etmez. Mesih'in Golgotha'ya giden yolda ve çarmıhta yaşadığı işkenceleri anlamak için, bir kez daha İncil metinlerine dönmeniz gerekir.
Mesih, çarmıha gerilmeden önce, öğretisini insanlara üç yıldan fazla vaaz etti. Trajik ölümden birkaç gün önce İsa, Kudüs'e geldi ve burada kendisini Tanrı'nın bir elçisi ve insanların acı ve neşesiz kaderini hafifletmek için gelen bir peygamber olarak gören insanlar tarafından karşılandı.
Büyük Yahudi bayramının arifesinde başka olaylar da gerçekleşti - İsrail halkının Mısır köleliğinden kurtuluşunun onuruna kutlanan Fısıh.
İsa'nın haini Yahuda, Kurtarıcı'nın öğrencilerle bir sonraki toplantısında, öğretmeni Ferisilere ve yüksek rahiplere verdi. İsa'nın düşmanları onu, konuşmalarıyla halkı kızdırmak, onları isyana çağırmak ve kendisine Tanrı'nın Oğlu demekle suçladı. Yüksek rahiplerden oluşan mahkeme, Mesih'i suçlu ve ölüme layık buldu. Ancak, ölüm cezası Romalı savcı Pontius Pilate'nin elindeydi. Mesih ona gönderildi.
Pilatus, İsa ile bir konuşma yaptıktan sonra, bu baş belasını kabaca cezalandırmaya ve sonra onu salıvermeye karar verdi. Ancak yüksek rahipler ölüm cezasında ısrar ettiler. Hiçbir şey yapılamayacağını ve halkın heyecanının arttığını gören Pilatus, yine de, yüksek rahiplerin iradesine boyun eğip onları infazdan sorumlu tutarak Mesih'in çarmıha gerilmesini emretti.
Kurtarıcı'nın Çarmıha Gerilmesi
İsa'yı idam yerine götürmeden önce, üzerine ciddi bir mor kaftan giydirildi ve başına "Yahudilerin Kralı" ile alay eden dikenli bir taç kondu. Pilatus'un askerleri çeşitli şekillerde İsa'yı alaya aldılar, yanaklarına ve kafasına vurdular ve mümkün olan her şekilde onu aşağıladılar. Ancak bundan sonra, İsa ve çarmıha gerilme cezasına çarptırılan diğer iki kişi şehirden çıkarıldı. Gelecekteki infazın yeri, yerel dilde "Golgotha" gibi görünen İnfaz Alanıydı.
Çarmıha gerilmeden hemen önce, Mesih'e duygularını biraz hafifletmek ve acısını hafifletmek için acı otlar içeren bir ekşi şarap içirildi. Ancak İsa, insanlığın kurtuluşu adına gönüllü olarak seçtiği tüm işkencelere katlanmak istediği için bu sunuyu kabul etmedi. Bundan sonra, Mesih ve iki kötü adam tahta haçlarda çarmıha gerildi.
Cellatlar, İsa'nın başının üzerine alaycı sözler olan bir işaret çivilediler: "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa."
Mesih bir saatten fazla çarmıhta asılı kaldı, susuzluk ve dayanılmaz işkence yaşadı. Gelenek, gün doğumundan birkaç saat sonra karanlığın dünyaya düştüğünü, gün ışığının solduğunu söylüyor. Ve sonra İsa yüksek sesle, kendisini ve ruhunu Tanrı'nın ellerine verdiğini söyledi. Ondan sonra başını eğdi ve sona erdi.
Aynı Cuma akşamı, Joseph adında zengin ve soylu bir Yahudi, ölen İsa'yı çarmıhtan indirmesine izin vermek için Pontius Pilate'ye geldi. Pilatus, cesedin gömülmesi için talimat verdi. Kefen adı verilen bir tuval satın alan Yusuf, İsa'nın cesedini haçtan çıkardı, ardından infaz yerinin yanında bulunan bir bahçeye transfer edildi. İsa'nın bedeni bir kefene sarılarak mağaralardan birine yerleştirildi ve giriş ağır bir taşla devrildi. İsa Mesih'in mucizevi dirilişine iki gün kalmıştı.
