İnsanlık için neyin daha önemli olduğu sorusu, İsa Mesih'in doğumu veya ölümü doğru değildir. Her şeyden önce, sadece Yeni Ahit olaylarının insanlık için öneminden değil, her şeyden önce Mesih'in hayatından tarihi Yeni Ahit olaylarının amacından bahsetmek gerekir.
Enkarnasyon anı, tüm insanların kurtuluşu, insan ve Tanrı'nın uzlaşması, cehennemin gücünden kurtuluş (tüm insanların Kurtarıcı'nın çarmıhta ölümüne kadar içine düştüğü) gerekliydi. Mesih, ölümden sonra Tanrı ile birlikte olma fırsatını yeniden kazanma fırsatı vermek için enkarne olur.
İsa'nın doğumu ve ölümü hakkında ayrı ayrı konuşmaya değmez. Bütün bunlar tek bir eylemi hedefliyor - insanın kurtuluşu. Her ne kadar Ortodoks dogmatik ders kitaplarında, bir kişinin kurtuluşunun, Kutsal Üçlü Birlik'in ikinci Kişisinin çarmıhındaki ölümüyle gerçekleştiği bilgisi bulunabilir. Bu gerçekten böyledir - Tanrı'nın ölümü aracılığıyla kişi, ölümünden sonra Rab ile sonsuz yaşam olasılığını elde eder. Bununla birlikte, doğum gerçeği (Mesih'in enkarnasyonu) olmasaydı, çarmıhtaki kurban hakkında konuşmazdık.
Şimdi İsa Mesih'in diğer taraftan enkarnasyonunun (doğumunun) önemi hakkında söyleyebiliriz. Tanrı'nın Kendisi bir insan bedeni alır, insan doğası, Üçlü Birliğin ikinci Kişisinin tek hipostazında hipostazlanır. İnsan kutsallaştırılır, kutsanır. İsa'nın doğumundan bahsederken bunu da göz önünde bulundurmak gerekir. Eski Hıristiyan Kilisesi'nin hiyerarşilerinden biri, insanın Tanrı olabilmesi için Tanrı'nın insan olduğunu söyledi. Elbette insan ilahi bir tabiata (varlığa) sahip olamaz, ancak lütufla “Tanrı” olabilir.
