Vaftiz babası olmak sadece bir formalite değildir. Vaftiz töreninden sonra bebeğe karşı belirli görevlere ek olarak, vaftiz anne ve babalarının kutsal törenin kendisine doğrudan katılma yükümlülükleri vardır.
Vaftiz ebeveynleri bebek vaftizine doğrudan katılırlar. Rahip kutsallığın icracısıysa, vaftiz ebeveynleri bir çocuğun vaftizi sırasında din adamlarının ana yardımcılarıdır.
Vaftiz için kiliseye getirilen bebek, kutsallık sırasında vaftiz annesinin veya vaftiz babasının kollarındadır (prensipte bu önemli değildir - bebeğe daha uygun ve tanıdık olacağı için vaftiz babasının tutması gerekir) çocuk). Buna ek olarak, vaftiz ebeveynleri Şeytan'dan feragat ve İsa Mesih ile evlilik yemini eder. Vaftiz ebeveynlerinin görevlerine doğrudan kutsallığa katılımla atfedilmesi gereken budur. Rahip, vaftiz ebeveynlerinin cevapladığı özel sorular sorar (ikincisiyle birlikte, fizyolojik ebeveynlerin kendileri Şeytan'ın feragati hakkında cevap verebilir).
Bebek kutsal yazı tipinde vaftiz edildikten sonra (çocuk suya batırılır), vaftiz ebeveynleri yeni yapılan Hıristiyan'ı alır. Bu nedenle vaftiz babalarına alıcılar da denir. Sonra vaftiz ebeveynleri bebeği giydirir. Doğru, fizyolojik ebeveynler bunu eşit olarak yapabilir.
Vaftizin belirli bir anında, vaftiz ebeveynleri, kucağındaki bebekle ve vaftizde bulunan herkesle birlikte, rahip, Mesih'e vaftiz edilenlerin üzerine koyduğu kelimeleri söylerken, yazı tipinin etrafında üç kez dolaşırlar.
Bazı Ortodoks kiliselerinde vaftiz töreni sırasında vaftiz babaları tarafından belirli duaları okuma uygulaması vardır. Bu nedenle, bazı cemaatlerde İnanç Sembolünü okuyan vaftiz ebeveynleridir (Ortodoksluğun ana duası, temel dogmatik gerçeklerin anlamını yansıtan).
Vaftiz töreninin sonunda, vaftiz ebeveynleri yeni yapılan Hristiyan'a Rab İsa Mesih'in veya Tanrı'nın Annesinin bir simgesinin yanı sıra bebeğe adını veren azizin bir görüntüsünü sunar.
