Yaşlı insanlar, şarkının inşa etmemize ve yaşamamıza yardım ettiği zamanları hala hatırlıyor. Bugün, sanatçı akşamları "kontrplak" ve milyoneri "çivi" altında sahneye çıkacak. Gösteri işi denir. Maria Mordasova canlı şarkı söyledi. Ve yeteneğini iş dünyasına değil, halk sanatına, kelimenin tam anlamıyla sanata verdi.
Köylü kızı
Maria Mordasova'nın çalışmalarını sunmadan önce, mevcut tarihsel dönemdeki herhangi bir müzik türünün para kazanmak için kullanıldığına dikkat edilmelidir. Bir aktör veya şarkıcı, yetenek veya popülerliğe göre değil, derecelendirmeye göre değerlendirilir. Kötü şöhretli derecelendirmeler karmaşık kurallara göre oluşturulur. Böyle bir yarışmada değerli bir yer almak için çeşitli teknikler ve püf noktaları kullanmanız gerekir. Işık efektleri, dağınık ve yıkanmamış yamalar, giysilere ve hatta dövmeli cilde neden olur. Bu vesileyle, sadece alıntı yapmak istiyorum: "Oh, sen, şey, sen, parmakların bükülmüş."
Maria Mordasova, her Sovyet kadınının sahip olduğu kıyafetlerle izleyicilere çıktı. Elbise, sundress, mendil. Ama sadece bir sundress değil, gerçek bir sanat eseri. Sahne kıyafeti, seyircinin dikkatini zayıf bir sesten veya beceriksiz bir düzenlemeden uzaklaştırmaya hizmet etmedi. Şarkıcının sesi doğa tarafından teslim edildi. Marusya, Yarkins'in büyük bir köylü ailesinde doğdu, burada nasıl çalışacaklarını ve dinleneceklerini biliyorlardı. Zeki insanlar, halk sanatının günlük hayata uyumlu bir şekilde dokunduğunu bilirler.
Geleceğin Sosyalist Emek Kahramanı'nın annesi, bölgede ünlü bir şarkıcıydı. Yaptığı şarkılar, hem şenlik masasında hem de hasat sırasında tarlada insanların ruh halini yükseltti. Doğa, ebeveynden gelen sesli verilerin yalnızca Masha'ya iletilmesini emretti. Ancak kader sadece ona gülümsedi. Bir anlık gülümsemenin başarısı için servetin her zaman yeterli olmadığı bilinmektedir. Zaten okul yıllarında kız, erken yaşlardan beri bildiği şarkıları cesurca söyledi. Ve belli bir andan itibaren ditties bestelemeye başladı. Bu türün özelliği, yazarın önünde gerçekleşen olaylara dayalı olarak oluşturulmuş olmalarıdır.
Chastooshkas bugün besteleniyor. Sadece televizyonda veya onlarla "büyük" sahnede kırılmak mümkün değil. Bu koroların temel özelliği doğrudan kişiye hitap etmesidir. Dört satırda açgözlülük, aptallık, uçarılık ve diğer karakter özellikleriyle alay edilir. Ve tüm bunlar, düzenleme ve kızgınlık olmadan. Okuldan sonra Marusya sütçü olarak çalıştı. Tarla mahsulü tugayında pancar yetiştirdi. Burada, doğduğu köyde evlendi ve hayatının geri kalanını birlikte yaşayacağı bir soyadı aldı. Link pancar yetiştiren tugayda düğünde sadece anne şarkıları verildi.
Hayatın içinden bir şarkıyla
İşin garibi, Maria Mordasova'nın biyografisi daktiloyla yazılmış metnin bir sayfasına sığıyor. Temelde devlet ödülleri ve şarkıcının icra ettiği eserler listeleniyor. En bilgili kaynaklar bile mizaçlı ve hoş görünümlü bir kadının kişisel hayatını idareli bir şekilde kapsıyor. Yapısına göre Marusya, "kan ve süt" tanımına tam olarak uyan tipik bir köy kızıydı. Sakin, sağduyulu bir koca, çocuklar, ev işleri ve bahçe işleri onun geleneksel kaderidir.
SSCB Halk Sanatçısının basit bir paylaşım ve insan mutluluğu ile tamamen tatmin olacağına inanmak için sebep var. Ancak dolaylı verilere göre, ilk kocayla yaşamın işe yaramadığı yargısına varılabilir. Köylü ortamında bu tür durumlar acı verici bir drama olarak kabul edilir. Depresyondan Maria Mordasova, bugün zihinsel travmayı sınıflandırmak geleneksel olduğu için şarkı tarafından kurtarıldı. Savaştan önce, 1938'de Voronej'e taşındı. Zengin kültürel geleneklere sahip büyük bir şehirde, ilk günlerden itibaren benzersiz ses yeteneklerine sahip bir şarkıcı fark edildi.
Mordasova'nın bir kerede özel bir eğitim almamasına rağmen, yaratıcı ekiplere aktif katılım meyve verdi. Şarkıcı, eski yoldaşlardan, bestecilerden, müzisyenlerden, şairlerden deneyim kazanıyordu. Halk Sanatçısının yaratıcı kariyerinin ilköğretim temelinde oluştuğunu vurgulamak önemlidir. Sahnedeki sanatçı ve salondaki seyirciler "aynı kandan" idi. Ve yaşam değerleri aynıydı. Mutlulukla ilgili hem sorunlar hem de fikirler. İlk konserden Timonya ile ilgili ünlü ditties döngüsü, bugün dedikleri gibi bir hit oldu.
1943'te Voronej'in kurtarılmasından hemen sonra şehirde bir Rus halk korosu kuruldu. Maria Mordasova, takımın oluşumuna büyük katkı sağladı. Eski şarkılar kaydedildi ve yenileri oluşturuldu. Sadece plak yayınlayarak ve radyoda konuşarak ulusal tanınma elde etmek zordur. Cephelerde ve kurtarılmış bölgelerde yapılan turlar, halk korosuna gerçekten evrensel bir sevgi ve tanınma getirdi. Bazı cephelerdeki taarruzların Mordasova'nın yaptığı konuşmaları dinlemekle başladığını söylediler.
Torunların kısa hafızası
Şarkıcıyı yakından tanıyanlar, sürekli türküler ve melodiler topladığını ve koruduğunu biliyorlardı. Peki, bir balalaykada ne tür müzik çalabilirsin - bir çubuk, üç telli? Mümkün olduğu kadar ortaya çıkıyor. Maria Mordasova'nın çabaları ve çabaları sayesinde birçok halk motifi ve ezgisi uygun şekilde işlendi ve saygıdeğer sanatçıların repertuarlarına girdi. Metinlerle çalışma aynı şekilde yürütülmüştür. Şarkıcı, profesyonelce ısırma çizgilerini kafiyeli yaptı. İstatistik severler, bu tür üç yüzden fazla eseri saydı.
Zaferden sonra, 1945'te Maria, Ivan Rudenko ile evlendi. Karı koca aynı ekipte çalıştı. Ivan akordeonu ustaca çalardı. Oldukça doğal ve zamanında, halk sanatı tarihinde hak ettiği yeri alan yaratıcı bir düet şekillendi. O yıllarda ülke, yıkıcı bir savaştan sonra aktif olarak canlanıyordu. Ayrıca, el değmemiş tayganın hışırdattığı, kum tepelerinin aktığı uzak bölgeler yoğun bir şekilde geliştirildi. Voronej Halk Korosu her yerde sahne aldı. Bir halk sanatçısının canlı performansında bir ditty'nin ulaştığı her yerde haritada böyle bir nokta yoktur.
Eh, yüksek sesle şarkı söyledin, insanları güldürdün. O kadar hararetli ve ustaca başka kimse şarkı söylemiyor. Maria Mordasova'nın çalışmalarının bu samimi değerlendirmesi minnettar hayranlar tarafından verildi. Bugün sahnede bambaşka bir durum ve başka idoller var. Büyük Rus şarkıcı 1997 yılında hayatına son verdi.
