Askeri bir hikaye, bir Rus askerinin yabancı bir işgalciye karşı mücadelesi hakkında bir hikaye. Bir hikayeden daha fazla ama bir romandan daha az hacme sahip ve olay örgüsü gerçeğe yakın olayları gösteriyor. Bu nedenle, askeri bir hikaye tarihsel bir kaynak olabilir.
Bu tür hakkındaki görüşler farklıdır: bazı tarihçiler askeri hikayenin bağımsız bir edebi eser olduğundan eminken, diğerleri bunun sadece vakayinamenin bir parçası olduğuna inanır. Gerçekten de, Peçenekler, Tatarlar veya Polovtsyalılarla yapılan savaşlarla ilgili hikayeler Geçmiş Yılların Chronicle'ına dahil edilmiştir ve Igor'un Ev Sahibinin Lay'i 12. yüzyılın Kiev Chronicle'ının bir parçasıdır.
Tarihçiler arasında bir fikir birliği yoktur, ancak edebi terimlerin referans kitabı tereddüt etmez: askeri bir hikaye, askeri olayları anlatan bir tür Eski Rus edebiyatı anlatısıdır.
Askeri bir hikayenin yapısı
Askeri hikayenin bir amacı, özellikleri ve bileşimi vardır. Amaç, torunlara kendi topraklarının bir savaşçısı ve kurtarıcısı imajını göstermektir. Bu ana hedeftir, ancak askeri hikayenin de ulaştığı ikincil hedefler de vardır. Rusya'nın diğer güçler arasındaki yerini göstermekte ve Rus halkının gurur duymakta haklı olduğu bir tarihe sahip olduğunu kanıtlamaktadır.
Askeri hikayenin üç özelliği vardır:
- Kahramanın karmaşık karakteri. Yiğitti, cesurdu, kahramanlıklarıyla gücünü kanıtladı, yaraları ve ölümü hor gördü. Ancak Hıristiyanlığın gelişiyle, görüntü daha karmaşık hale geldi: Hıristiyan şehitlerin kutsallığı ve fedakarlığı, epik kahramanın özelliklerine eklendi. Sonra kahraman, gücü kanıtlamak için değil, inanç için savaşmaya başladı. Kutsallığı arzuladı, tarihçiler dudaklarına hem dindar düşünceler hem de dualar koydular. Ve göksel güçler de kahramana yardım etti.
- Kurban. Bu aynı zamanda Hıristiyanlıkla birlikte geldi ve kahramanın yeni bir imajı, askeri başarıya yeni bir anlayış kazandırdı: kutsal bir eylem haline geldi. Aynı dönemde, hem münzevi keşişleri hem de savaşçı şehitleri içeren bir Rus aziz panteonu ortaya çıktı. İkincisinin görüntüsü, dünyevi ve prens kutsallığı hakkında bir fikir verdi.
- Stil formülleri, böyle bir türün karakteristiği olan tipik dönüşlerdir: örneğin, "… ve nya yazındaki oklar, yağmur gibi".
Askeri hikayenin bileşimi üç bölümden oluşur:
- Birliklerin toplanmasını ve prensin kampanyadan önceki konuşmasını içeren hazırlık. Prens bir stratejist ve hatipti ve ayrılmadan önce her zaman maiyetiyle dua etti.
- Etkinlik. Bu bölümde bir kavga oldu, ama hemen değil. İlk olarak, kahraman ve rakibi arasında savaşın sonucunu önceden belirleyen bir savaş vardı. Bu geleneğe teke tek dövüş deniyordu ve savaşı, savaşçının kazanan tarafın kazanacağına inanılıyordu. Savaşçılar zafer veya yenilgi alameti fark ettiler: işaretler, doğal fenomenler, ilahi işaretler. Sonra bir savaş oldu: Tanrı buna müdahale edebilirdi ve sonra Rusya'nın savaşçıları kazandı ya da geri döndü - sonra yenildiler. Savaş çoğunlukla bir ziyafet ya da ekimle karşılaştırıldı.
- Sonuçlar - kazandık, kaybettik, öldük, hayatta kaldık. Kaybedip ölseler bile sonu iyimser bir mesajla bitmişti.
Svyatoslav'ın hikayesi
Hikaye tarihlerle parçalara ayrılmış ve ekibine çok yakın olan Prens Svyatoslav'ı anlatıyor. O kadar yakındı ki kendini onun savaşçılarından biri olarak gördü. Ve bunda aşağılayıcı bir şey yoktu, aksine: bir takımda olmak şövalye kodunun temeli olarak kabul edildi.
Askerlerle bu kadar yakınlık, Svyatoslav'ın önemli bir özelliğidir. Hikaye onun konuşmalarının çoğunu, ordudan önceki konuşmalarını içeriyor, ancak bu modern okuyucu için zor. Metin, kasıtlı olarak belirtilen o zamanın yaşamının gerçekleri ve ayrıntılarıyla doludur - yazar, Svyatoslav'ın yaşadığı dönemi göstermek istedi, sadece kendisi değil.
Svyatoslav güçlü, cesur ve çevik bir savaşçıdır. Savaştaki etkinliği ve çevikliği için bir çita ile karşılaştırıldı. Bir askeri hikaye için olması gerektiği gibi, kahramanı bir hükümdar olarak bile askeri bir hayatın zorluklarına nasıl dayanacağını, bir orduyu nasıl savaşacağını ve yöneteceğini bilir. Ne bu hikayede ne de diğerlerinde şımartılacak ya da şatafatlı kahraman prensler yoktur.
Prens İzyaslav'ın Hikayesi
Bu hikayenin yapısı düzensizdir: bazen arsa Prens Igor hakkındaki hikayeden alıntılarla kesintiye uğrar, hikayenin başında canlı ideolojik veya üslup işaretleri yoktur ve son, başlangıç kadar belirsizdir. Merkezi olayların arka planında kaybolmuş gibi görünüyor.
Prens İzyaslav'ın hikayesi, tipik bir kahramanlık kültü, bireysel ve ulusal onur ve bu türe özgü bir prensin erdemleridir. İzyaslav tarih boyunca hayatını riske atmaya hazır, Tanrı'nın iradesine teslim oluyor, kiliseye ve bakanlarına karşı cömert. Bu arada hikayenin yazarı bu prensin bir destekçisiydi ve o toplumun en yüksek çevrelerine aitti.
Hikaye, Izyaslav'ın tahta çıkmasıyla başlar, ardından Kievlilerin Prens Igor ile uğraştığı, Kiev'e yapılan saldırı ve Kiev tahtına katılım anlatılır. Hikaye, diplomatik misyonlar ve askeri kampanyalar hakkında yeterince ayrıntılı hikayelere sahip, İzyaslav savaşından sonra yaralıların Kiev'e muzaffer girişini anlatıyor.
Bu hikaye Kiev Chronicle'da önemli bir yer kaplar: neredeyse 10 yıllık bir zaman dilimini kapsar. Hikaye farklı prensler tarafından farklı zamanlarda sipariş edildi, bu yüzden yapısı bu kadar heterojen - aralarında ana hikayeyi bulmanın kolay olmadığı ayrı kronikler koleksiyonu. Örneğin başlangıç göze çarpmaz, çünkü Izyaslav'ın hikayesi, Igor'un şehitliğinin hikayesiyle o kadar yakından iç içedir ki, neredeyse içinde kaybolur.
Yazar, olayları dramatize etmek için birçok mecazi dil aracı kullanır. Izyaslav'ın yasal olarak tahta çıktığını vurguluyor, çünkü Kiev halkının kendisi onu Pereyaslav'dan çağırdı. Ve İzyaslav saltanatı sırasında, Bizans'ın Rus halkının hayatındaki rolünü azaltmaya, Bizans'ın kültürel ve manevi etkisini azaltmaya çalıştı. Prens, babasının metropol seçildiği Kiev katedralini yarattı, tarihte Klim Smolyatich olarak kaldı.
Hikayenin yazarı, prensi, askerlerin ve sıradan Rus halkının kaderini önemseyen ve aynı zamanda Rusya için siyasi özgürlük elde etmeye çalışan bilge bir politikacı ve yetenekli bir komutan olarak tasvir ediyor. Izyaslav'ın karakteri ve motifleri hem eylemlerinde hem de monologlarında görülebilir: hikayede birçoğu var ve dilleri görseller açısından çok zengin.
Igor'un Polovtsi'ye karşı kampanyasının hikayesi
Hikayenin iki döngüsü var: ilki Igor'un kampanyasını ve Prens Svyatoslav'ın ölümünü, ikincisi - Chernigov-Seversk kökenli. Tarihçi metinde, kampanyaya katılan veya katılımcılardan biriyle iletişim kuran birinin bilebileceği gibi ayrıntılardan ve önemsiz şeylerden bahseder.
Igor'un dövüşü başarısız oldu. İzciler ona Rus ordusunun durumunun kötü olduğunu söylediler, ancak onur savaşmadan geri çekilmelerine izin vermedi. Öyküde bunun "ölümden beter bir utanç" olacağından bahseder. Böylece Igor, Polovtsyalılarla bir araya geldi ve hatta ilk savaşı başarıyla gerçekleştirdi, ancak daha sonra Polovtsians ekibini kuşattı. Yenilgi kaçınılmazdı ve ne Vsevolod'un cesareti, ne Igor'un cesareti, ne de askerlerin cesareti yardımcı olmadı. Bu savaşta çok az kişi hayatta kaldı ve prens yakalandı. Sonra Polovtsi'den kaçtı, onlarla tekrar savaştı ve zaten başarılı oldu.
Hikayedeki yenilgi teması sadece başlangıçtır. Yazar için bu, Rusya'nın tarihsel kaderi, geçmişi, bugünü ve geleceği hakkında daha geniş düşüncelere bir giriş niteliğindedir. Rus topraklarının görüntüsü vurgulanır ve Igor'un eylemlerini anlatan yazar, ölümcül bir tehdit karşısında birliğini doğrular. Hikayedeki Rus toprağı yaşayan bir organizma gibidir, bu organizmanın parçacıkları insandır. Sevinirler ve üzülürler, endişelenirler ve cesaret gösterirler. Sınıf farkına rağmen, tüm bu insanlar düşman tehdidi karşısında Rus topraklarına karşı savaşmak ve savunmak için birleşiyor.
Hikayenin hacmi küçük ama görüntüler çok parlak, detaylar güvenilir. Okumak, insanların XII. Yüzyılda Rusya'da ne ve nasıl yaşadıklarını, ne umduklarını ve onları kimin yönettiğini hayal edebilir. Ve ana fikri, yazarın iletmeye çalıştığı mesaj, ana vatanı sevme, koruma ve zenginliğini arttırma ihtiyacıdır.
