Kostroma külçe şefi Sergei Alekseevich Zharov, Kazak korosunun lideri oldu. Göç sırasında, koronun şarkı söyleme becerisi ve S. Zharov'u yönetmenin özgün tarzı - zar zor farkedilen bir el hareketi - dünyanın birçok yerinde tanınmalarının büyümesine ve yaratıcılıklarının zirvesine katkıda bulundu.
biyografiden
Sergei Alekseevich Zharov, 1896'da Kostroma eyaletinde, 2. loncanın tüccarı olan eski bir başçavuş ailesinde doğdu. Altı çocuğun en büyüğüydü.
Dualar zorunlu bir aile niteliğiydi. Anne onları söylemeyi severdi, konuşmaz ve oğlundan da şarkı söylemesini isterdi. Erken öldüğünde, çocuk kendini yalnız hissetti. Üçüncü kez evlenen baba, oğluna çok az ilgi gösterdi. Genç karısı çocuklara bakmadı. İlk evliliğinden olan kızı Varvara tarafından bakıldılar.
ergenlik yılları
10 yaşında Moskova Synodal Koro Şarkı Okulu'na girdi. Sınav sırasında Babamız'ı okumak gerekliydi. Okuma bilmediğini söyledi ve şarkı söylemek için izin istedi.
Ebeveynleri gittiğinde, Sergei aileyi destekledi: notları yeniden yazdı, seminer korosunu yönetti. Lisede kilisede koro şefi oldu.
Erken yaşlardan itibaren Synodal Korosunda şarkı söyledi ve yabancı performanslarında yer aldı. Bir kez koro, şarkıcılara teşekkür eden ve tesadüfen ortaya çıkan Sergei'nin kafasına okşayan S. Rachmaninov'un bir parçasını seslendirdi. Genç, bu olayı hayatının geri kalanında hatırladı.
kader yeri
İç savaştan önce S. Zharov, İskender askeri okulundan mezun oldu. Beyaz Ordunun geri çekilmesi sırasında Kazaklar Türkiye'ye - Chilingir'e tahliye edildi. Bu köy, Kazakların kaderinde hem üzücü hem de kader olarak çifte rol oynamaya mahkum edildi. Köyün nüfusu koyun yetiştiriciliği ile uğraştı. Kazakların toplandığı eteklerinde koyun ağılları bulunuyordu. Soğuk ve nem, açlık, kolera ve ölüm - onları bekleyen buydu. Evlerini özlediler. Ve sadece duada ve Kazak ilahisinde neşe buldular. Dini bayram yaklaşıyordu. Şarkıcıların, ölüler için cenaze törenine de katılacak bir koro halinde toplanmasına karar verildi. Notlar yazmaya başladılar. Sergei düzenlemeleri üstlendi. Provalar devam ediyordu. Böylece Kazak Korosu Türk köyünde doğdu.
Bulgar deneyimi
Bulgaristan'da S. Zharov bir bira fabrikasında, bir karton fabrikasında ve ardından bir spor salonunda şarkı söyleme öğretmeni ve jimnastik öğretmeni olarak çalıştı. Biraz para kazanmak için koro bir konser verdi. İlk ciddi itiraf ortaya çıktı.
Yakında Ayasofya Katedrali'nde şarkı söyleme teklifi geldi. Dinleyiciler çoğunlukla Rus göçmenlerdi. Başarılı performanslardan sonra Kazakları fiziksel işten çıkarmaya karar verildi. Farklı elçiliklerde şarkı söylemeye başladılar. S. Zharov, diğer Ortodoks ülkelerinin katedrallerinde performans göstermeyi hayal etti. Koro onun için hayatının amacı oldu.
Avusturya tanıma
Avrupa sahnesinde yer alacaklarına henüz inanmayan Kazaklar, Viyana kamuoyunun karşısına çıktı. Ve aniden … kötü giyimli yoldaşlar yüzünden … kalbim acı içinde battı. Burada, sinodal korosunda bir çocuk olarak durduğunu hatırladı. Üzücü duyguların ve hatıraların üstesinden gelerek ellerini kaldırdı. Kazakların geçen tüm acılı yaşamları akorlarda nabız gibi atıyordu. Artan bir alkış sesi geldi. Daha sonra, şarkı grubu diğer Avrupa şehirleri için meşgul oldu. Birkaç konserden sonra, Sergei'nin arkadaşlarından biri ona yaklaştı ve Bulgaristan'da solistlerin koroya inanmadığını ve yalnızca Sergei'nin bu kolektifle dünyayı fethetmenin mümkün olduğuna inandığını, sadece bu inancın dünyayı fethetmesi gerektiğine inandığını hatırlattı. onlara aşılanmak. Artık Kazaklar ona ve koroya inanıyorlardı.
Kazaklar ne hakkında şarkı söyledi
Koro, kilise, halk ve askeri şarkılar seslendirdi.
Alan, savaşçılarla ilişkilendirilen en yaygın antik şarkı görüntüsüdür. Atlar ve Kazaklar için alan, genişlik var. Bu onların unsuru. Burası onların savunmaya hazır oldukları evleri. Şarkıcılar, Kazakları gözyaşlarıyla uğurlayan sevdiklerine vedalarının gerçeğe yakın bir resmini yaratıyor. Ve erkekler onları sakinleştirir. Kadınların cesur, kahraman erkeklerle gurur duymasını istiyorlar. Köylerinin huzurlu, çalışma hayatını koruyorlar. Hızlı atlarda, keskin kılıçlarla düşman saldırılarını püskürtmeye hazırlar.
Çatışma sabah erken saatlerde başlar. Bir Kazak taburu sırada. Onbaşının aralıklarla ilgili emrini duyarlar. Daha sonra alay komutanı Orlov olan Teğmen Chicherev de dahil olmak üzere zaten öldürülenler var. Düşman, Kazak sisteminin güzelliğine hayran kalıyor.
Kafkas Dağları'nın dibinde fırtınalı bir nehir akıyor. Kıyısında bir çalı çalı büyüdü. Savaş sırasında Kazak yaralandı ve kendini gri kanatlı bir kartalın oturduğu ve yaralıları koruduğu bu çalının altında buldu. Kazaklar, asırlık kahramanları olarak adlandırdıkları Kuban hakkında şarkı söylemeyi severdi. Geniş ve bol Kuban, kalplerine sevgilidir. Kazaklar evlerinden uzaktalar ve anavatanlarına derin bir yay gönderiyorlar. Atalarının şanlı sancaklarını utandırmayacaklarını söylüyorlar.
Kazaklar bozkırda at sürüyorlar. Biri çok yakın olan ev sahibi tarafında üzüldü. Alay yoluna devam ediyor ve o, evi ziyaret etmek ve yoldaşlarından diğer ailelere merhaba demek için dörtnala uzaklaştı.
Çoğunlukla, örneğin, düz bir alana bir zil sesine dökülen sürücünün üzücü şarkısı hakkında, çoğunlukla halk besteleri yapıldı. Bu yerli melodinin etkisi altında, bir kişinin içinde yatıştırıcı bir gözyaşı yuvarlandı.
İletken-nugget
Viyana performansları bile Sergei'ye çok şey öğretti. Monotonluktan kaçındı ve koro şarkı söylemenin yeni yollarını aradı. Orkestra şefi, yaylı çalgılar orkestrasını taklit ederek salonun akustiğini hissetmeyi öğrendi. Koroyu bir makineye dönüştürmekten çekiniyordu, bu yüzden her zaman bir tür gerilimde tuttu, hızlanma ve yavaşlamayı değiştirdi. Lider, şarkıcılara müzik şablonuna alışma fırsatı vermedi.
Gazeteci P. Romanov, S. Zharov'un şeflik stilinin neredeyse görünmez olan halkı hakkında yazdı ve onu türünün tek örneği bir “tutamaçsız şef” olarak nitelendirdi.
Son yıllar
1939'da Kazaklar Amerikan vatandaşı oldular. Koronun yaratıcılığı popülaritesinin zirvesine ulaştı.
1981'de S. Zharov, Rus Amerikalılar Kongresi'nin Onur Odası'na alındı. Pek çok Rus bu tanımayı ABD Başkanı'ndan almamıştır. Zabolev, S. Zharov, kolektifinin haklarını, 2001 yılında koroyu genç solistlerden Vanya Hlibka'ya devreden arkadaşı ve yöneticisi Otto Hofner'e devretti.
S. Zharov, 1985 yılında Amerika'da 89 yaşında öldü.
kişisel hayattan
S. Zharov, onunla Berlin'de evlenen bir Don Kazak kadını Neonila Kudash ile evlendi. Bir oğulları vardı, Alexei. Aile Lakewood'da yaşıyordu.
nostaljik hafıza
Göç sırasında Sergei Alekseevich anavatanını özlüyordu. Sevgili rüyası sorulduğunda, cevap verdi:
S. Zharov'un mirası Rusya'ya geri döndü. 2003'ten beri Rusya'da CD'ler üretildi. Kilise ilahileri, aşk romanları ve türkülerin bir dizi arşiv kaydı yayınlanmak üzere hazırlanıyor. Makariev şehrinin müzesinde S. Zharov'a adanmış bir sergi var.
Koronun ve liderinin ünlü müzikal yaratıcılığı, gezegenimizin birçok yerinden halk tarafından anlaşıldı ve takdir edildi. Kazakların faaliyeti, Anavatan'dan kopmuş geniş, güçlü bir ruhun ona daha yakın olma arzusunu yansıtıyordu.
