Bertrand Russell, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında yaşamış bir İngiliz filozoftur. Uzun yaşamı boyunca, çeşitli konularda çok sayıda entelektüel eser yarattı. Matematik, din sorunları, felsefe tarihi, siyaset, pedagoji ve bilgi teorisi ile ilgilendi. Genel olarak, Russell'ın felsefesi, farklı fikir ve görüşlerin bir karışımı ile ayırt edilir. Bununla birlikte, böyle bir eklektizm, hecenin netliği ve filozofun düşüncesinin kesinliği ile karşılığını verir.
Bertrand Russell: Bir Filozof Olmak
Bertrand Russell 18 Mayıs 1872'de İngiltere, Galler'deki Trelleck'te aristokrat bir ailede dünyaya geldi. 1890'da genç adam, Cambridge Üniversitesi'ndeki Trinity College'a girdi ve burada felsefe ve matematik için hemen parlak bir yetenek gösterdi. Başlangıçta Russell, gerçekliğin bilincin etkinliğinin bir ürünü olduğuna göre idealizm teorisine düşkündü. Bununla birlikte, Cambridge'de okuduktan birkaç yıl sonra, bilincin ve deneyimin dış dünyadan bağımsız olarak var olduğu gerçekçilik ve ana fikri bilginin kaynağının olduğu ampirizm lehine görüşlerini kökten değiştirdi. dış dünyadan alınan hassas bir deneyim.
Bertrand Russell'ın erken dönem entelektüel yazıları öncelikle matematikle ilgiliydi. Savunduğu teoriye göre, tüm matematiksel bilgiler mantıksal ilkeler biçimine indirgenebilir. Ancak Russell aynı anda çeşitli konularda yazdı: metafizik, dil felsefesi, ahlak, din, dilbilim. 1950'de Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü.
Bertrand Russell'ın felsefi oluşumunda araştırmacılar, yaratıcı ve entelektüel gelişimin 3 dönemini ayırt eder:
- 1890'dan 1900'e kadar, Russell öncelikle araştırma çalışmalarıyla uğraştı. Bu süre zarfında, malzeme biriktirir ve dünya görüşünün içeriğini yeniler ve orijinal telif hakkı konusunda yeterince az şey üretir.
- 1900-1910 yılları, bir filozofun çalışmasında en verimli ve üretken olarak kabul edilir. Şu anda, matematiğin mantıksal temellerini inceliyordu ve İngiliz Whitehead ile işbirliği içinde "Matematik İlkeleri" adlı temel çalışmayı yarattı.
- Russell'ın felsefi oluşumunun son dönemi kırk yaşına denk gelir. Şu anda, epistemolojik konulara ek olarak ilgi alanları kültürel, ahlaki ve sosyo-politik nitelikteki konuları içermektedir. İngiliz düşünür, bilimsel eserler ve monografların yanı sıra çok sayıda tanıtım raporu ve makale de yazmaktadır.
Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein ve George Moore gibi filozoflarla birlikte analitik felsefenin kurucuları olarak kabul edilir.
Bertrand Russell'ın eserlerinde analitik felsefe
Analitik felsefeye mantıksal pozitivizm de denir. Felsefenin bilimsel araştırma ile aynı şekilde gerekli olduğu fikrine dayanır: kesinlik, analoji, mantık kullanımı ve hipotezler hakkında şüphecilik.
Russell, ilk olarak, sosyal reform hakkındaki keskin olumsuz inançlarıyla kamuoyunun dikkatini çekti. Birinci Dünya Savaşı sırasında, savaşın özünü reddeden pasifist görüşleri aktif olarak ifade etti, protesto gösterilerine katıldı. II. Dünya Savaşı sırasında, Hitler ve Nazi Partisi'nin politikalarına karşı çıkarak pasifist fikirlerini terk ederek daha göreceli bir yaklaşım lehine oldu.
Russell, Stalin'in totaliter rejimini, ABD'nin Vietnam Savaşı'na katılımını aktif olarak eleştirdi ve ayrıca nükleer silahsızlanmayı savundu.
Bertrand Russell felsefesinde mantıksal atomculuk
Russell, ana konsepti dilin daha küçük bileşenlere, "mantıksal atomlara" ayrıştırılabileceği fikri olan "mantıksal atomizm" fikrine sahiptir. Onların yardımıyla, formüle edilmiş varsayımları ortaya çıkarabilir ve doğru olup olmadığını daha doğru bir şekilde belirleyebilirsiniz.
Örnek olarak şu cümleyi ele alalım: "Birleşik Devletler Kralı keldir." Kendi içinde basit olmasına rağmen, aşağıdaki üç mantıksal atoma ayrıştırılabilir:
- "Birleşik Devletler Kralı var."
- "ABD'de bir kral var."
- "Birleşik Devletler Kralı'nın saçı yok."
Elde edilen ilk atomu analiz ederek, Amerika Birleşik Devletleri'nde kral olmadığı bilindiğinden, sahteliği hemen fark edilebilir. Bu nedenle, "ABD Kralı keldir" önerisinin tamamının yanlış olduğu sonucuna varabiliriz. Bununla birlikte, bu, teklifin gerçekten yanlış olduğu anlamına gelmez, çünkü zıt ifade - "Birleşik Devletler kralının saçı vardır" - de doğru olmayacaktır.
Russell'ın yarattığı mantıksal atomizm sayesinde doğruluğun güvenilirliğini ve derecesini belirlemek mümkündür. Bu, otomatik olarak bugüne kadar filozoflar tarafından tartışılan bir soruyu gündeme getiriyor: eğer bir şey gerçekten yanlış veya doğru değilse, o zaman nedir?
Bertrand Russell'ın felsefi yazılarındaki betimlemeler teorisi
Filozofun dilin gelişimine yaptığı önemli entelektüel katkılardan biri de betimlemeler kuramıdır. Russell'ın fikirlerine göre, doğal dil belirsiz ve kesin olmadığı için gerçek dilsel yollarla ifade edilemez. Felsefeyi varsayımlardan ve hatalardan kurtarmak için daha kesin, mantıksal olarak doğru, matematiksel mantık üzerine kurulu ve bir dizi matematiksel denklem olarak ifade edilen bir dil biçimine ihtiyaç vardır.
Bertrand Russell, "Birleşik Devletler Kralı keldir" varsayımına yol açan soruyu yanıtlama çabasıyla bir betimleme kuramı yaratır. "Avustralya" veya "bu sandalye" gibi belirli bir nesneyi ifade eden adlar, kelimeler ve ifadeler gibi belirli açıklamalara atıfta bulunur. Russell'ın teorisine göre tanımlayıcı bir cümle, bir dizi içindeki bir grup ifadeyi tanımlamanın kısa bir yoludur. Russell'a göre, bir dilin grameri, bir cümlenin mantıksal biçimini gizler. "Amerika Birleşik Devletleri'nin Kel Kralı" cümlesinde nesne yok veya belirsizdir ve filozof bunu "eksik semboller" olarak tanımlamıştır.
Küme teorisi ve Bertrand Russell paradoksu
Russell, kümeleri üyeler veya öğeler, yani nesneler topluluğu olarak tanımlar. Ayrıca negatif olabilirler ve hariç tutulabilen veya eklenebilen alt kümelerden oluşabilirler. Böyle bir çokluğun bir örneği tüm Amerikalılardır. Negatif küme, Amerikalı olmayan insanlardır. Bir alt küme örneği Amerikalılar - Washington sakinleridir.
Bertrand Russell, 1901'de ünlü paradoksunu formüle ettiğinde küme teorisinin temellerinde devrim yarattı. Russell'ın paradoksu, kendilerini öğesi olarak içermeyen tüm kümelerin kümelerinin olmasıdır.
Şimdiye kadar var olan tüm kediler, böyle bir çokluğa örnek olarak gösterilebilir. Çoğu kedi kedi değildir. Ancak kendilerini eleman olarak içeren kümeler vardır. Kedi olmayan her şeyin çokluğuna bu çokluğun da dahil edilmesi gerekir, çünkü o bir kedi değildir.
Kendilerini bir eleman olarak içermeyen tüm kümelerin kümesini bulmaya çalışırsanız, Russell paradoksunun ta kendisi ortaya çıkacaktır. Neden? Kendilerini eleman olarak içermeyen ancak kendi tanımlarına göre dahil edilmesi gereken birçok küme vardır. Ve tanım bunun kabul edilemez olduğunu söylüyor. Bu nedenle, bir çelişki var.
Formüle edilmiş Russell paradoksu sayesinde küme teorisinin kusurlu olduğu ortaya çıktı. Herhangi bir nesne grubu küme olarak alınırsa durumların mantığıyla çelişen durumlar ortaya çıkabilir. Filozofa göre bu eksikliği gidermek için küme teorisinin daha titiz olması gerekir. Bir küme, yalnızca belirli aksiyomları karşılayan bir grup nesne olarak düşünülmelidir. Paradoks formüle edilmeden önce, küme teorisi naif olarak adlandırılmaya başlandı ve Russell'ın fikirlerini dikkate alarak gelişimine aksiyomatik küme teorisi adı verildi.
