Alexander Moiseevich Pyatigorsky, "inkârı reddeden" ve "düşünceler üzerinde kafa yoran" bir adamdır. Filozof, semiyotik bilim adamı, muhalif olarak adlandırıldı. Ancak, hiçbir tanım ona dokunmadı veya onu endişelendirmedi, çünkü her şeyden önce o özgür bir adamdı.
Muhtemelen, gerçek bir filozofun olması gereken budur. Ayrıca, Budizm ve diğer doğu dünya görüşlerini ve öğretilerini ayrıntılı olarak inceleyen biri.
biyografi
Alexander Moiseevich, 1929'da Moskova'da zeki bir Yahudi ailesinde doğdu. Zaten o yıllarda, babası sık sık yurtdışına iş gezilerine ve uzmanlık alanı olan çelik üretiminde İngiltere ve Almanya'da stajlara gitti. Pyatigorsky'ler oğullarına iyi bir eğitim verdi, evde onunla birlikte çalıştılar. Ayrıca, Sasha çocuklukta çok okudu, çeşitlendi.
12 yaşındayken savaş başladı ve ailesiyle birlikte çocuk, tesiste yetişkinlerle eşit olarak çalıştığı Nizhny Tagil'e taşındı.
Savaştan sonra Moskova'ya döndüler, Alexander liseden mezun oldu ve Moskova Devlet Üniversitesi'ne filoloji fakültesinde girdi. Üniversiteden sonra, birkaç yıl çalıştığı Stalingrad okullarından birine öğretmen olarak gönderildi.
Öğretmenlik kariyerinin bitiminden hemen sonra, Pyatigorsky, o sırada ünlü Yuri Roerich'in çalıştığı SSCB Bilimler Akademisi Doğu Araştırmaları Enstitüsü'nde çalışmaya başladı.
Bu, genç bilim adamı Pyatigorsky'nin oluşum dönemiydi ve Roerich, o zaman onun üzerinde çok güçlü bir etkiye sahipti. Alexander Moiseevich röportajında, dahi bilim adamının kişiliğinin ölçeğini henüz kapsayamadıklarını söyledi. Onun düşüncesinin seçkinleri yeni yeni fark edilmeye başlıyordu.
O zaman, Pyatigorsky bilim, kültür ve felsefeye farklı bir yaklaşımın ne anlama geldiğini anlamaya başladı. Budizm örneğini kullanarak şöyle dedi: "Budizm felsefesine karşı gerçek bir tutum var, kaba bir tane var ve ideolojik bir tane var." Ve algısı tamamen aynıdır. Roerich, Budizm ve diğer Doğu öğretileri hakkında gerçek bir algıya sahipti ve bu sayede öğrencilerine çok yardımcı oldu, onları dünya görüşüne ve dünya görüşüne aktardı.
Görünüşe göre, o zaman Pyatigorsky diğer ülkelerde, diğer dillerde bir ilgi geliştirdi. Moskova'dan sonra Tartu'da çalıştı ve ardından Almanya'ya göç etti. Biraz sonra Londra'ya taşındı.
Ancak, SSCB'ye geri döndüğünde kitaplarını ve makalelerini yazmaya ve yayınlamaya başladı. Aktif ve kayıtsız bir insandı, bu nedenle muhaliflerin protestolarına katıldı. Arkadaşları arasında Ginzburg, Sinyavsky, Daniel gibi insanlar vardı.
Ancak, daha sonra yurt dışından yazdığı yetkililerin özgürlüğe yönelik herhangi bir tecavüzü fark etmedi. Sadece özgürce yaşamak istediği için gitti - istediği yerde. Ve gerçekten farklı ülkelerde yaşamak istedi. Göç sırasında, Alexander Moiseevich kırkını çoktan aşmıştı ve yurtdışındaki özgürlüğün tadını bir an önce yaşamak istiyordu.
göç
İngiltere'de öğretmenlik yaptı, radyo ve televizyon programlarına katıldı ve ayrıca kapsamlı bir şekilde yazdı. Pyatigorsky'nin en iyi kitapları farklı türlerden kitaplar olarak kabul edilir: "Politik felsefe nedir", "Düşünme ve gözlem", "Tek şerit felsefesi. Şehirdeki Eski Adam (koleksiyon) "," Budist felsefesi çalışmasına giriş "," Hikayeler ve rüyalar "," Sembol ve bilinç "ve diğerleri.
Pyatigorsk bir çok dilliydi: Sanskritçe ve Tibet'in bazı lehçeleri de dahil olmak üzere birçok yabancı dili iyi biliyordu. Bu nedenle, Budist ve Hindu kutsal metinlerini tercüme etmesi için ona güvenildi. Londra Üniversitesi'nde profesör unvanını aldı.
Rusya Federasyonu'nda perestroika başladığında, Pyatigorsky sık sık anavatanına geldi. Hatta Rus Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nden "Garip Bir Adamı Hatırla" romanı için bir ödül bile aldı. Filmlerde oynaması bile teklif edildi, bu yüzden bir aktörün mesleğinde de ustalaştı: "Kelebek Avı", "Shantrap", "Özgürlüğünüzün Temiz Havası", "Filozof Kaçtı" filmlerinde rol aldı.
Tüm meslekleri arasında Pyatigorsky özellikle seyahat etmeyi severdi ve hepsinden çok Hindistan'a seyahat etmeyi severdi. Bu nedenle, üniversitedeki derslerinin çoğunu Hindistan'a, kültürüne ve felsefesine adadı. Öğrencilerine bilim ve Budizm'in o kadar yakın olduğu ve modern bir maddi insanı hayal etmenin zor olduğu anlayışını aktarmaya çalıştı.
Yuri Roerich'in zamanında kendisine aktardığı bu düşünce ölçeğini ve seçkin kültürü onların bilincine getirmeye çalıştı.
Felsefe, Batı'da anlaşıldığı gibi, Pyatigorsky tam teşekküllü bir bilime atıfta bulunmaya çok istekli değildi. Fizik ve matematik olmadan insanlığın zar zor gelişeceğini, ancak felsefe olmadan - oldukça, Bilim adamı Pyatigorsky, henüz filozoflar, göstergebilim ve sadece meraklı insanlar tarafından incelenmeyen büyük bir bilimsel miras bıraktı. Onu dinleyen herkese iletmek istediği asıl şey, herkesin kendi felsefesine sahip olması gerektiğidir. Bu olmadan, başka hiçbir felsefe yararlı olmayacaktır.
Kişisel hayat
Piatigorsky, yaşlılığına kadar çekici, çekici, karizmatik bir insandı. Belki de bu yüzden kadınlar onu çok seviyordu.
Evlendiği ilk zaman, hala SSCB'de yaşarken oldu. Orada boşandı ve ikinci kez evlendi. Almanya'ya taşındığında ilk evliliğinden olan oğlunu, ikinci evliliğinden bir oğlunu ve ikinci eşini de yanına aldı. Sonra tekrar evlendi ve bütün karıları ve çocukları eşit olarak sevdi ve karşıladı.
Ailesini Londra'ya davet etti ve herkes dostane bir aile olarak iyileşti. Ailesi, yüz yaşına kadar yaşamadan biraz önce Londra'da öldü - çok güçlü bir aileleri vardı. Pyatigorsky, seksen yaşında Londra'da öldü.
