Neden İncil'de Tanrı'nın Birçok İsmi Var?

İçindekiler:

Neden İncil'de Tanrı'nın Birçok İsmi Var?
Neden İncil'de Tanrı'nın Birçok İsmi Var?
Anonim

Hristiyan Kutsal Kitabında, İncil'de Tanrı'nın birçok adı vardır. Tek Tanrı'nın neden bir değil, birçok isme sahip olduğunu anlamak için, belirli İncil metinlerine ve ayrıca orijinal dile - İbranice'ye dönülmelidir.

İncil ve Tanrı'nın isimleri
İncil ve Tanrı'nın isimleri

en önemli isim

İncil'de Tanrı'nın en yaygın adı, İbranice ünsüzlerle YHVH olarak yazılmış ve çoğu bilginlere göre Yahweh (veya Yehov'un başka bir olası transkripsiyonuna göre) olarak telaffuz edilen, telaffuz edilemeyen dört harfli bir addır. İncil'de bu isim özel bir isimdir ve Rusça'ya olası bir çeviride Var (her zaman var olan) anlamına gelir.

İncil'in Rusça sinodal çevirisinde bu isim her zaman Lord olarak çevrilir. İncil'deki birçok türev isim, esas olarak mucizevi Epifani'nin yerleri ve olaylarıyla ilişkilendirilen bu Tanrı adıyla ilişkilidir. Bunlar, Rab'bin Sağlayacağı (Yaratılış 22:14), Rab-Barış (Hüküm 6:24), Rab-Şifacı (Çıkış 15:26), Lord-Sancağım (Ör. 17: 15), Rab -Çoban (Mezmur 22: 1), Rab-Kutsallaştırıcı (Levililer 20:8), Rab-Akfımız (Yer. 23:6).

İsim Elohim

Diğer bir yaygın ilahi isim, Rusça İncil'de Tanrı kelimesiyle tercüme edilen Elohim ismidir. Bu ismin olası çevirilerinden biri, Yüce veya Yüksek Güçler'dir. Bu isim, dünyadaki her şeyin kesinlikle Tanrı'ya tabi olduğunu gösterir. Bu isim, çoğul olarak sunulması bakımından benzersizdir, ancak sıfatlar her zaman tekil olarak belirtilir.

Elohim adından türetilen isimler, aslında bu ismin sadece kısaltılmış varyasyonları olan Eloah ve El'dir. Bu isme, Tanrı'nın özünü gösteren ek isimler de eklenir. Bunlar, Her Şeye Kadir Tanrı olarak tercüme edilen El Shaddai (Ps. 90: 1) gibi isimlerdir; El-Elyon (Yaratılış 14:18), En Yüce Tanrı olarak tercüme edilmiştir; El-Olam (Yaratılış 21:33), Tanrı Ebedi olarak tercüme edilmiştir.

Tanrı'nın diğer ortak isimleri

İncil'de Tanrı için kullanılan diğer isimler arasında, Ev Sahiplerinin adı genellikle İbranice Tsevaot - Ev Sahiplerinin Tanrısı'ndan gelir. İsrailoğullarının umutlarını Tanrı'nın önderliğindeki göksel ordunun putperest düşmanlarına karşı güçlendirmeye bağladıkları, Allah'ın kavmine karşı savaşlar döneminde bu isimle anılır. Ayrıca, esas olarak kişisel dualarla ilgili metinlerde İncil, Tanrı'nın adını içerir - Adonai (Ps. 135: 3). Bu isim Rabbim (Efendim) anlamına gelir. Bu isim her şeyden önce Tanrı'yı tüm yeryüzünün sahibi, O'nun iradesiyle ona sahip olan ve onun üzerinde tasarruf eden olarak ifade eder.

Bir Tanrı'nın birçok ismi

İncil'de bulunan Tanrı'nın çeşitli isimleri, Tanrı'nın Bir olduğu gerçeğinin tüm kayıtsızlığına rağmen, Kutsal Kitap'ın, göğün ve yerin nihai Yaratıcısı olan tarif edilemez, bilinemez olan sayısız nitelikleri tanımladığı gerçeğine tanıklık eder. Mukaddes Kitap, putperest çok tanrılı halkların modern İncil tanımları yerine, tek Tanrı'nın insan tarafından ifşa edildiği ve tanındığı şekilde temsil edildiği gelişmiş bir tektanrıcılığı tanımlar.

Önerilen: