Yeni Ahit'in kutsal metinleri, İsa Mesih'in dünyevi yaşamının en önemli olaylarını anlatır. Kurtarıcı'nın vaftizinin hikayesi, havariler Matta, Markos ve Luka tarafından yazılan üç İncil'de bulunur.
İsa Mesih'in vaftizinin Kudüs'teki Ürdün Nehri'nde gerçekleştiği Yeni Ahit'in kutsal metinlerinden bilinmektedir. Kutsal Peygamber Öncü Yahya, Kurtarıcı'nın Kendisini vaftiz etti.
Yahya'nın vaftizi, Yahudilerin tek gerçek Tanrı'ya olan inançlarının tövbesinin ve itirafının bir simgesiydi. Ürdün'ün sularına giren herkes önce günahlarını itiraf etti ve ancak o zaman sudan çıktı. Otuz yaşına ulaşan Mesih de vaftiz için Yahya'ya gitti. Bununla birlikte, Kurtarıcı'nın kendisinin Tanrı'ya (Kendisine) olan inancını itiraf etmesine ve günahlardan tövbe etmesine gerek yoktu, çünkü Mesih ve diğer insanlar arasındaki fark, İsa'nın günahı olmadığı anlamında açıktır. Mesih'in vaftizinin resmi olarak adlandırılabileceği ortaya çıktı. Bu, İsa'nın Yahudilerin Tanrı hakkındaki öğretisini reddetmediğinin bir tür simgesiydi. İsa bunu çoğunlukla insanların geri kalanı için yapar.
Vaftizci Yahya Mesih'i vaftiz etmek istemedi, çünkü kendisinin Kurtarıcı'dan vaftiz alması gerektiğini anladı. Ancak İsa, Yahya'ya bu ayini gerçekleştirmesini emretti.
İncil, Mesih'in hemen sudan çıktığını söyler, çünkü içinde günah yoktur (itiraf edecek hiçbir şey yoktu). Aynı zamanda, Kutsal Ruh bir güvercin şeklinde Mesih'in üzerine indi. ve İsa'nın, Baba'nın tüm iyi zevkinin onda olduğu sevgili Oğlu olduğunu iddia ederek, Baba Tanrı'nın sesi gökten duyuldu. Ancak vaftizden sonra Mesih halka vaaz etmek için dışarı çıktı.
İsa Mesih'in vaftiz olayı, Epifani olarak da adlandırılan Ortodoksluk bayramında ifade edilir. Bu olayın şerefine kutlamalar 19 Ocak'ta (yeni tarz) tüm Ortodoks kiliselerinde gerçekleşir. Epifani Noel Arifesinde ve tatil gününde kiliselerde suyu kutsamak için bir gelenek vardır.
