Birçok insan kendilerini Hıristiyan olarak konumlandırır, ancak aynı zamanda yaşamlarında kutsal vaftiz sakramentiyle onurlandırılmamışlardır. Bu inanç, kilisenin "ritüalizmine" hiç ihtiyaç duymayan popüler bilinç "kalpteki inanç" tarafından belirlenir. Böyle bir düşünce, Ortodoks bir insanın dünya görüşüne tekabül etmez, çünkü Tanrı'ya inanmak, O'na güvenmek demektir. Bu nedenle, güven ve iman, Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesinde tecelli etmelidir.
Yeni Ahit'in Kutsal Yazıları, kutsal vaftiz ihtiyacından açıkça bahseder. Matta İncili, havarilerin tüm ulusları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ederek öğretmeleri gerektiğini söyleyen Rab'bin sözleriyle sona erer. İncillerin başka yerlerinde Mesih, Yeni Ahit vaftizinin bir göstergesi olan su ve ruhtan doğma ihtiyacından bahseder. Kutsal vaftiz ayininin insan tarafından değil, Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından kurulduğu ortaya çıktı.
Bir kişi bir mümin ise, bunu belirli eylemlerde göstermeli, kendisini sadece “kalbinde” değil, aynı zamanda toplumda da bir Hıristiyan olarak konumlandırmalıdır.
Kutsal vaftizin sırrı, insanın ruhsal doğumudur. Rab, Yuhanna İncili'nde Nikodim ile yaptığı bir konuşmada sonsuz yaşam için bu yeniden doğuş hakkında konuştu. Vaftizde, bir kişi Tanrı tarafından evlat edinilir (evlat edinilir), Hıristiyan Kilisesi'nin doğrudan bir üyesi olur. Bu, vaftizden sonra bir kişinin Tanrı için çaba göstermesi şartıyla, sonsuz yaşama (cennete) ulaşmanın bir ön şartıdır. Rab sadece her insanı bireysel olarak değil, aynı zamanda tüm Kilisesi'ni de kurtarır. Bu nedenle, bir kişinin Ortodoks Kilisesi ile olan ilişkisine bağlı olarak, kurtuluş anı gerçekleşir.
Ortodoks doktrinine göre, vaftiz töreninde bir yetişkin tüm günahları affeder. Hayat sıfırdan başlar. Yeni vaftiz edilen kişiye, önceki günahkâr yaşamını terk etme ve varlığının yenilenmesine başlama fırsatı verilir. Günahsız bebeklerin vaftizinde, bu dünyaya gelen tüm insanların kesinlikle sahip olduğu orijinal günahın yıkanmasının izini sürmek mümkündür.
Kutsal vaftiz töreninde, ilahi lütuf bir kişinin üzerine iner ve yeni vaftiz edilmiş aziz yapar. Ortodoks bir insan için kutsallık arayışı, dünyevi yaşamın ana amacı ve anlamıdır. Elbette, kişi vaftizde aldığı lütfu yaşam boyunca kaybeder. Ancak Rab, kendisine inananları bırakmaz. Mesih Kilisesi'ne üye olduktan sonra (vaftiz almış), bir kişi, örneğin itiraf ve cemaat gibi diğer kurtarıcı kilise ayinlerine zaten geçebilir.
Ek olarak, vaftiz töreninde, kişiye kutsal bir cennet koruyucusu ve koruyucu bir melek verilir.
Vaftiz töreninin Tanrı'nın Kendi antlaşmasının yerine getirilmesi olarak görüldüğü ortaya çıktı. Gerçekten inanan bir Ortodoks kişi, Mesih Kilisesi'ne girmeden önce bu kutsallığı kabul etmelidir. Vaftiz, dünyevi maddi mallar uğruna değil, gelecekteki sonsuz yaşam için kabul edilir. Vaftiz töreninde, bir kişi Mesih ile birleşir, şeytanı reddeder, iradesini iyilik için gösterir, kötülükten vazgeçer.
Kutsal vaftiz, bir kişinin Kurtarıcı İsa Mesih'e ilk temel adımıdır. Mümin, bundan sonraki yaşamı boyunca daha çok gelişmeye ve gerekirse ruhunu günahlardan arındırmaya, bu sayede Yaratıcısına ve Kurtarıcısına daha da yakınlaşmaya çalışmalıdır.
