Birçok insan için, Hıristiyanların ana tatilinin, tek kelimeyle adlandırılan Rab İsa Mesih'in Parlak Dirilişi olduğu bilinmektedir - Paskalya. Ancak çok az insan bazen bu tatilin Kiriopasha olarak adlandırıldığını biliyor.
"Kiriopasha" kelimesinin kendisi Rab'bin Paskalyası olarak çevrilir (Yunanca "Kyrios" - Lord kelimesinden). Kyriopascha, takvimde çok nadir bir gündür - Mesih'in Dirilişi bayramının, yeni kronolojiye göre, En Kutsal Theotokos'un Duyurusu ile Theotokos'un on ikinci büyük bayramına denk geldiği zaman, yani 7 Nisan'dan itibaren.
Hristiyan Ortodoks Paskalyasının geçen bir kutlama olduğu ve Yahudi Fısıhına (sırasıyla ay takvimine göre hesaplanan) bağlı olduğu bilinmektedir. Ortodoks Paskalyası oldukça uzun bir süre düşebilir: 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar, ancak, bu büyük tatilin, Mesih'in anlayışının İyi haberinin Tanrı'nın Annesine ilan edilmesi olayıyla çakışması sadece olabilir. yüzyılda birkaç kez. Böylece, geçen yüzyılda, Kiriopasha devrim öncesi zamanlara (1912) ve Sovyetler Birliği'nin çöküş yılına (1991) düştü. İçinde bulunduğumuz yüzyılda Kiriopasha'nın 2075 ve 2086'da olması bekleniyor.
Duyuru ile birlikte Paskalya'ya çok sembolik olarak Rab'bin denir. İlk yüzyılların Kilisesi'nin eski babaları ve öğretmenleri bile, Mesih'in tam olarak 25 Mart'ta (eski stile göre, yani yeni kronolojiye göre 7 Nisan'da) diriltildiği görüşünü dile getirdiler. Bu nedenle, Kiriopaskha tatilinin adlandırılmasının da tarihsel bir bağlamı vardır.
Kiriopascha gününde ilahi hizmet dönüştürülmektedir. Din adamları ve tapınak yöneticileri için özellikle zordur, çünkü Paskalya ilahilerini En Kutsal Theotokos'un hizmetiyle birleştirmeleri gerekir. Genellikle Paskalya'da hizmetin çoğunu söylemek gelenekseldir, ancak Kiriopash'ta Pazar ilahilerine ek olarak, En Kutsal Theotokos'un hizmetinden okumalar eklenir.
