Ortodoks ve Katolik Kiliselerinin ülkelerinde, Wonderworker Aziz Nikolaos en saygı duyulan azizlerden biridir. Ortodoks insanlar için ona en yaygın hitap şekli, kanonların ve akathistlerin okunmasıdır. Bu dua ilahileri, özel ciddiyetleri ve metnin özel yapısı ve yaratılış tarihleri ile ayırt edilir.
270 yılında doğduğu Wonderworker Aziz Nikolaos'un biyografisinden bilinmektedir. e. Likya (Patara) ilinde. Çocukluğundan beri, Tanrı'nın hizmetine özel bir gayret gösterdi, güçlü dindarlıkla ayırt edildi. Likya sakinleri, yerel rahipte ve sonra Lykia'daki Myra piskoposunda, Tanrı'nın yardımıyla onlara kurtuluş yolunda rehberlik eden bir çobanın açık bir örneğini gördüler.
Aziz Nikolaos'un ilahi hizmeti, Hıristiyan zulmü dönemine düştü ve bu nedenle zaten bir piskopostu, tutuklandı ve hapishanede tutuldu. Burada çarmıhını cesaretle taşıdı ve diğer tutsaklara her türlü desteği sağladı. Aziz Nikolaos, özellikle Hıristiyan dünyasında saygı görüyor. Hayatı boyunca pek çok merhamet ve mucizeler gerçekleştirdi. İnanan Hıristiyanlar için, o gerçek bir ruh şifacısı ve Rabbimiz İsa Mesih'e bir rehberdir.
Nicholas the Wonderworker'a kanonlar
Wonderworker Aziz Nikolaos'un kanonları, yapı olarak özel, azizleri öven kilise ilahileri ilahilerinin kompozisyonlarına aittir. Kanonların metni, İncil ilahileri ile irmos ve troparia şeklinde ek (daha sonra eklenen) ayetlerin bir kombinasyonudur. Irmos, İncil'deki şarkıyı modern tatil ve İncil'den alınan orijinal olayın olayına benzeterek troparion ile ilişkilendirmek için gereklidir. Ve troparia, ciddi olayın kendisini kutlar. İrmos'un yapısal yapısının, troparion'un ritim ve melodisinin temelini taşıması önemlidir. Kıtaların sayısı ve uzunluğu eşit olmalıdır.
Ortodoks geleneğinde, Nicholas the Wonderworker için aşağıdakileri içeren birkaç kanun vardır:
- İlk kanon, irmos'un başlangıcı olarak şu sözlere sahiptir: "Yatağın derinliklerinde bazen …".
- İkinci kanon, Irmos'un sözleriyle başlar: "Mesih doğar - övgü …".
- Üçüncü kanon, irmos'un ilk sözlerini içerir: "Şarkıyı kaldıralım millet …"; kanon, azizin kalıntılarının transferi ile ilgili ilahi hizmet sırasında okunur.
- Dördüncü kanon başlar: "Ağzımı açacağım …".
İlk iki kanunu 19 Aralık'ta (yeni stile göre), Wonderworker Nicholas'ı anma gününün kutlandığı ve üçüncü ve dördüncü kanunların 22 Mayıs'ta okunduğu - hafızaya adanan gün - ezberlemek gelenekseldir. azizin kalıntılarının transferinden.
Kanunları okumak ne zaman gereklidir?
Aziz Nikolaos'a adanan kanonlar evde ve kilisedeki ilahi ayinler sırasında okunur. Kurtarıcı'nın gücüyle inananları koruyan özel bir mistik güce sahip olduklarına inanılmaktadır. Onlarda, bir kişi tam olarak kendi içinde Cennetin temel yardımını taşıyan İncil yıllarının olayları aracılığıyla azize döner.
Kadim zamanlarda manevi nitelikleri yüksek kişiler tarafından yazılan kanun metinleri, en kısa yoldan Allah'a ilahi bir dua sunar. Bedensel ve zihinsel rahatsızlıklardan, maddi ihtiyaçlardan iyileşmelerini ve yetkililerin adaletsizliğinden korumalarını istemek olarak okunurlar. Aziz, deneyim altında hapsedilen dulların, yetimlerin ve üzüntü, umutsuzluk ve hatta umutsuzluğun üstesinden gelenlerin güçlü bir koruyucusu olarak kabul edilir.
Wonderworker Nicholas'a kanonları ve akathistleri nerede bulabilir ve nasıl doğru bir şekilde okuyabilirim?
Mucize İşçi Nicholas'a kanonlar ve akathistler de dahil olmak üzere herhangi bir Ortodoks dua metninin kilise dükkanlarından satın alınması gerektiği unutulmamalıdır. Ek olarak, şu anda Ortodoks sitelerinde, ruhsal yükselişlerine yeni başlayan ve henüz dua kuralları hakkında yeterli bilgiye sahip olmayanlar için çok önemli olan aksan ve yorum içeren metinler bulunmaktadır.
Kanonları ve akathistleri okumak için önemli bir kural, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinodu tarafından onaylarının onaylanmasıdır. Bu, kiliselerdeki kilise dükkanları ve metinlerin internette güvenilir Ortodoks bilgi sitelerinde yayınlanan listelere uygunluğu tarafından garanti edilebilir. Ve elbette, tematik bilgileri herhangi bir din adamıyla her zaman iki kez kontrol edebilirsiniz.
Kanunları okurken, tüm kelimeleri çok dikkatli bir şekilde telaffuz etmelisiniz. Dahası, akathistin aksine, otururken tövbe kanunu okunabilir. Okuma, herhangi bir zamanda, ancak yalnızca özel ön dualardan sonra veya günlük dua kuralından sonra gerçekleştirilir. Kanunların metinleri Rusça ve Kilise Slavcası olarak okunabilir. İkinci durumda, dua, yaratıcıları tarafından ilahinin sözleriyle emprenye edilen o eski lezzet ve kapasiteyi taşıyacaktır.
Kanonu yüksek sesle okumanın bir yolu olmadığında endişelenmenize gerek yok, çünkü Aziz Nikolaos ile iletişim dua eden kişinin ağzından değil, yüreğinden gerçekleştirilir. Bu nedenle, zihinsel okumaya izin verilir. Ana şey, kelimelerin bir sevgi ve tövbe duygusuyla söylenmesidir. Unutulmamalıdır ki ilahi ilahi, iddialı bir ifade olmadan, yani monoton bir sesle gerçekleştirilir. Evde kanonların okunmasına, Aziz Nikolaos'un yüzünün önünde yanan bir lamba veya bir kilise mumunun eşlik etmesi arzu edilir. Simgesi orada değilse, Kurtarıcı veya Tanrı'nın Annesi imajının önünde dua okuması yapılabilir.
Akathist Nicholas the Wonderworker'a
Akathist, Tanrı'ya, Meryem Ana'ya veya azizlere övgü şarkısıdır. Ortodoksluk tarihindeki ilk akatist, 626'da Konstantinopolis'in Pers işgalcilerinden kurtarılması vesilesiyle yazılmıştır. Akathist, yapısal olarak ikos ve kontakionlardan oluşur ve yirmi dört kıtadan oluşur. Temaslar "Alleluia!" ve ikos - "Sevin!"
Aziz Nikolaos'a Akathist ölümünden sonra yaratıldı. Şimdiye kadar, bu akathistin yazarlığı güvenilir bir şekilde bilinmiyor. Azizin mür akan kalıntılarının transferinde yer alanların hem Yunan din adamları hem de Rus hiyeromonları olabileceğine dair bir görüş var. Hoş Nicholas onuruna kutsanan Ortodoks kiliselerinde, kendisine adanmış bir akathist haftalık olarak okunur. Ortodoks geleneği ayrıca, akathist'in manastırlarda sipariş edilebilecek olan St. Nicholas'a kırk günlük okumasını da kullanır.
Akathist'i Wonderworker Nicholas'a okumadan önce, itirafçı olan bir rahipten uygun kutsamanın alınmasının tavsiye edildiğini hatırlamak önemlidir. Ne de olsa, sürünün tüm üyelerinin ruhsal yeteneklerini gerçekten sadece o biliyor. Bir akathist okurken, onu okumanın kuralını hatırlamak gerekir. Hoş Nicholas'a yapılan dua (13. kontakion) üç kez okunur, son kontakiondan sonra ilk ikos ve kontakion tekrar okunur ve ardından azize dua edilir.
Akathist'i okumak için zaman sınırı olmamasına rağmen, bu övgü ilahisini tam kırk gün boyunca okumak gelenekseldir. Üstelik bir gün atlamak zorunda kaldıysanız bir sonraki gün devam edebilirsiniz. Azizin simgesinin önünde dururken akathist'i okumanız önerilir.
Wonderworker Nicholas, yaşamı boyunca bile ihtiyacı olan insanlara her türlü yardımı sağladığından, hayatın çeşitli zorluklarını ve zorluklarını çözerken akathist okurken ona başvurmak artık gelenekseldir. Özellikle sık sık gezginler, maddi zorluklar, ciddi hastalıklar durumunda ona başvururlar. Akathist'in içeriği Wonderworker Nicholas'ın biyografisinden bilgi içerdiğinden, bu metin azize adanmış kanondan çok daha kolay algılanır.
İleriye dönük dualar (kanonu okumadan öncekiyle aynı), düşünceleri ve zihin durumunu uygun şekilde ayarlamaya ve övgü şarkısının metnine odaklanmaya yardımcı olur. Akathist ve kanonu aynı anda okumak gerekirse, akathist kanonun altıncı kanonundan sonra okunduğunda bunların birleşimi gerçekleşir. Ve kanonların ve akatistin azize okunmasının bitiminden sonra, tüm dua kuralları için sıradan dualar okunur.
Tüm Ortodoks kiliselerinde tüm hizmetlerin yalnızca Kilise Slav dilinde yapıldığı unutulmamalıdır. Bununla birlikte, Kurtarıcı'ya manevi yükselişine başlayan bir inanan için, kendisini Rusça çeviriye ve akathist ve kanonun azize karşılık gelen yorumuna aşina olmak daha iyidir.
Kanunların akatistten daha eski bir kilise ilahisi olduğunu anlamak önemlidir. Bu nedenle, birçok din adamının görüşüne göre, aralarında seçim yapılırsa, kanon tercih edilmelidir. Ne de olsa, akatistler genellikle kilise bakanları veya keşişler tarafından değil, en büyük Hıristiyan azizlerini söylemek için ilham alan manevi yazarlar tarafından bile yazılmıştır. Bununla birlikte, akathist metninin yapısının hafif yapısı, ilahinin kolay algılanmasından ve daha ciddi bir karakterden bahsetmemizi sağlar.
