Batı Hıristiyan Kilisesi tarihinde Engizisyon dönemi öne çıkmaktadır. Bu, Katolik Kilisesi'nin, dini doktrin konusunda muhaliflerini ifade eden insanlarla ve ayrıca "şeytani güçlerle bağlantıları olan" kişilerle şiddetli bir mücadele dönemiydi.
Katolik Kilisesi'nin Kutsal Engizisyonunun, dini doktrinin saflığından sorumlu ve tüm adaletsiz düşünürleri arama gücüne sahip bir organ olarak, 1184'ten 1834'e kadar var olduğu genel olarak kabul edilir.
Kutsal Engizisyonun yaratılış tarihi
Hıristiyan Kilisesi, varlığının başlangıcından itibaren, inananların aklını ve bilincini karıştıran çeşitli sahte öğretilere maruz kaldı. Sapkınlık kavramı, Kilise'nin Kutsal Geleneğiyle çelişen bir öğreti olarak ortaya çıkar. Sapkınlıklarda, Hıristiyan doktrininin ana gerçeklerinin otoritesi sorgulandı.
Kafirlere karşı savaşmak ve Ortodoks Hristiyanlığın zaferini yeniden kazanmak için Ekümenik ve Yerel Konseyler toplandı. Daha sonra 1054'te Kiliselerin bölünmesinden sonra Batı farklı bir yol izledi. Sapkınlıklar hala var olmaya devam etti ve giderek daha fazla sapkın vardı. Katolik Kilisesi'ni yanlış inançlara karşı savaşmak için, sapkınlıkların ortaya çıkışına ilişkin gerçekleri araştırmak için özel bir kilise mahkemesi kuruldu.
1215 yılında Papa III. Yaklaşık olarak aynı zaman, Katolik Kilisesi'ndeki yanlış inanç meselelerini araştırmakla yükümlü olan Dominik düzeninin yaratılmasıyla aynı zamana denk geliyor.
Engizisyonun tarihi birkaç yüzyıl geriye gider. Bu süre zarfında, tüm Batı Avrupa, kardinaller tarafından özel olarak atanan soruşturmacıların hizmetlerinden yararlandı. Böyle bir kilise mahkemesi insanların zihnine korku saldı. Kitleler arasında sapkınlık yayma günahına sahip olmayanlar da korku içindeydi.
Kim Kutsal Engizisyon tarafından yargılandı
Engizisyonun yaratılmasının asıl amacı, Kilise'nin sapkınlara karşı mücadelesiydi. Bu şekilde, Katolik topluluğu, bir kişinin kurtuluşa ulaşmasını engelleyen zararlı sapkın öğretilerden kendisini korumaya çalıştı. On yıllar boyunca, sapkınların yargılanması gelişti ve Katolik Kilisesi, birçok masum insanın acı çektiği adli soruşturma alanında işkence yapmaya başladı.
Engizisyoncu, birkaç rahibin huzurunda şüpheli bir sapkınlığı sorguladı. Suçu kabul etmeme durumunda ise çeşitli işkenceler yapıldı. Bazen her şey ölümle sonuçlandı. Engizisyoncuların en sevdiği idam, diri diri diri diri yakmaktı. Sapkınlık yayan bir kişi şeytanın hizmetkarı olarak kabul edildi ve şeytani güçlerle bağlantısı olan herkes sadece ölümden sonra değil, yaşam boyunca da işkenceye katlanmak zorunda kaldı. Bu nedenle, ateşin ateşi bir ceza olarak kabul edildi. Başka bir yorumda, gerekli bir arınma aracıydı.
15. yüzyılın sonundan beri, Engizisyon cadılara ve büyücülere karşı mücadeleye özel önem vermeye başlar. Bu, büyücülükle suçlanan herkesin şenlik ateşi ve acımasız infaz zamanıydı. Ayrıca çok sayıda asılsız ihbar olduğu da belirtilmelidir.
Cadı ve sapkınların yanı sıra, dünyanın varlığına ilişkin Katolik Kilisesi'nin öğretilerine aykırı bilimsel görüşlerini dile getiren bilim adamları da yargılanabiliyordu. Tarih, bilimsel bakış açıları nedeniyle kınanan birçok şenlik ateşi kurbanının adını koruyor. Toplamda, bir milyondan fazla insan engizisyoncuların faaliyetlerinden zarar gördü. Engizisyoncular, sapkınlığı, büyücülüğü veya yanlış anlamaları suçlayarak, istedikleri zaman insanları yakma gücüne sahipti. Katolik Kilisesi, masum insanların acı çekmesine neden olabilecek böylesine korkunç bir uygulamadan ancak 19. yüzyılda uzaklaştı.
