En Kutsal Theotokos'un Düşleri olarak bilinen metin, genellikle 77 duadan oluşan bir dua veya döngü olarak adlandırılır. Her birine özel bir eylem atanır: biri "Şeytanın hizmetkarlarından" kurtulur, diğeri tüm hastalıklardan iyileşir, üçüncüsü evi ateşten korur, vb. Tek ihtiyacınız olan "Düşler"i yeniden yazmak ve yanınızda bulundurmak veya günde 3-7 kez okumak.
"En Kutsal Theotokos'un Rüyaları" metnine üstünkörü bir bakış bile, bunun bir dua olmadığı sonucuna varmamızı sağlar. Dua her zaman Tanrı'ya bir itiraz içerir - O'nun şükran, istek veya yüceltilmesi. Rüyalarda öyle bir şey yoktur, bir anlatı metnidir.
"En Kutsal Theotokos'un Rüyaları" nda anlatılanlar
Metnin içeriği şu şekilde özetlenebilir: Tanrı'nın Annesi uyur ve Oğlunun gelecekteki kaderi, öğrencisinin ihaneti, Kurtarıcı'nın ıstırabı ve çarmıhta ölümü hakkında rüyalar görür. Müjde olayları sayısız hatalarla sunulmaktadır. Örneğin, İsa Mesih'e ihanet eden Yahuda, burada St. İlk Aranan Andrew. Bu, "Rüyalar"ın Kilise'nin bir lideri tarafından yazılmış olamayacağını gösteriyor.
"Düşlerin" her birini sona erdiren vaatlerin kilise kararnameleriyle daha da çelişiyor: "Ölüm sırasında rüyanızı okuyan kişi sonsuz işkenceden kurtulacak … o kişi cennete gidecek." Hiçbir Hıristiyan duası böyle bir şey vaat etmez. Bir Hristiyan'ın yapabileceği maksimum kurtuluş için Tanrı'ya dua etmektir, ölümden sonraki kader O'nun elinde kalır ve "otomatik olarak" garanti edilmez.
Yani, "En Kutsal Theotokos'un Rüyaları" bir rahip veya keşiş tarafından yazılamazdı.
İşin apokrif doğası
Bu metnin içeriği sadece kilise kökenli değil, aynı zamanda sunulduğu dilden de bahsediyor. “Biraz uyudum ama rüyalarımda çok gördüm”, “Yatmaya gittim hanımefendi, uyumak ve dinlenmek için”, “Sen iyisin, annem” - bu tür ifadeler halk hikayeleri, destanlar ve diğerleri için tipiktir. folklor türleri.
Açıkçası, "Düşler" de İncil motifleri üzerine kurulmuş bir halk sanatı örneğidir. Bu tür eserlere apocrypha veya "vazgeçilmiş kitaplar" denir. Apocrypha'nın bir kısmı Bizans'tan geldi, diğerleri Rus topraklarında doğdu. Bu apokrif nerede doğabilir?
1861'de, "Eski Rus Edebiyatı Anıtları" koleksiyonunda yer alan bu esere adanmış bir makalede, Başrahip I. Panormov, "Rüyalar" tarzının "Güney Rus ayetleri" ve ilahiler ile benzerliğine dikkat çekiyor. XVI-XVII yüzyıllarda metnin oluşturulması için kronolojik çerçeveyi oluşturması. Bunun dolaylı bir teyidi, sonunda yazıldığı kesin tarihin verildiği "Bakirenin Rüyası" adlı benzer bir Polonya edebi anıtıdır: 25 Ağustos 1546. Muhtemelen bundan önce metin sözlü gelenekte mevcuttu.
Bu nedenle, "En Kutsal Theotokos'un Rüyaları", apocrypha türünde Güney Rus ortaçağ folklorunun bir örneğidir. Bu metin hiçbir zaman kanonik olmadı.
