Doktor randevusunda hiç kimse kaynar yağ ile ıslatılmaktan korkmaz. Bu korkusuzluk mümkündür çünkü bu kişi zararlı tıbbi uygulamalara son vermiştir.
Büyük Rus cerrah Nikolai Pirogov, Ambroise Paré'den çok daha ünlüdür. Bu Fransız Rönesans doktorunun adı sadece tıp tarihi ile ilgilenenler tarafından bilinmektedir. Bununla birlikte, Paré'nin çabaları olmasaydı, ameliyat bir işkence odası gibi kalacaktı ve bugün gördüğümüzden çok daha az iyileşme vakası olacaktı. Bu parlak hekime güvenle Pirogov'un selefi denilebilir. Biyografileri ve hümanizm ilkesine sıkı sıkıya bağlılıkları bile çok ortak noktaya sahiptir.
İlk yıllar
Ambroise Paré 16. yüzyılın başında doğdu. Fransa'nın kuzeyinde, Bourg-Ersan kasabasında. Babası sandık imalatıyla uğraşıyordu ve çok fakirdi, oğluna daha iyi bir kader diledi. Yerel berber Violo, çocuğun mesleğine olan ilgisini fark edip onu okumaya göndermeyi teklif ettiğinde, ailenin reisi memnuniyetle kabul etti.
Unutulmamalıdır ki o günlerde doktorların görevi sadece teşhis ve tedaviyi içeriyordu. Berberler tarafından cerrahi operasyonlar yapıldı. Genç Ambroise'ı ilgilendiren işin bu yanıydı. Zaten 17 yaşındayken başarıları o kadar açıktı ki, eyalet şifacıları onu Paris'te okumak için göndermeye karar verdi. 1529'da adam başkente geldi ve o zamanın en iyi doktorlarının ders verdiği personeli için Hotel Die Paris hastanesinde bir iş buldu.
Savaş alanında yaralılara yardım etmek
1537'de Ambroise Paré, Kral I. Francis'in ordusunda berber olmak için Paris'ten ayrıldı. Fransız ordusu, İtalyan prensliklerine karşı bir savaş yürüttü ve cerrahların her zaman çok işi vardı. Tedavi yöntemleri barbardı - maruz kalan etin reçine ile kaplanmasıyla kanama durduruldu ve ateşli silah yaraları için antiseptik olarak kaynar yağ kullanıldı. Savaşçıların çok azı böyle bir işkence gördü. Genç bir doktor korkunç bir sahneye tanık oldu: sakat bir asker yoldaşından işkencesine son vermesini istedi ve iyi bir iş yaptığına inanarak bir asker arkadaşını vurdu.
Küstah berber, korkunç prosedürlere üstünlük sağlamaya karar verdi. Savaşlardan birinden sonra, yaralıların sadece yarısına klasik yaraları tedavi etme yöntemini uyguladı, geri kalanı başka bir tedavi gördü - hasarlı bölgeyi yıkamak ve bitkisel içeriklerden bir merhem ile pansuman. Yenilikçi tedavinin etkinliği ertesi sabah kanıtlandı - kaynar yağ ile ıslatılmayanlar iyileşmeye başladı. Paré ayrıca kanın reçine ile durdurulmasını önermedi. Anatomi hakkında zaten var olan bilgilere yöneldi ve ampütasyonlar sırasında büyük damarları bağlamayı (iplikle bağlamayı) önerdi ve bu operasyon için aletler icat etti.
Bilimsel aktivite
1539'da Paris'e dönen Ambroise Paré, Usta Berber-Cerrah unvanını aldı ve çalışmalarına devam etti. İtalyan kampanyasının gazileri, kurtarıcılarını onlar hakkında olduğu gibi unutmadı. Savaş alanında uzuvlarını kaybedenler için doktor rahat ve pratik protezler geliştirdi. 1545'te Paré, pratiğine dayanarak cerrahi ve yara iyileşmesi üzerine bir kitap yazdı. Bilim camiası bu çalışmayı düşmanlıkla karşıladı.
O zamanın bilginleri Latince bilmek zorundaydı ve sıradan Ambroise Paré sadece Fransızca biliyordu. Üstelik o bir Huguenot'tu. Başarılı bir rakibin itibarını tamamen mahvetmek için, bazı doktorlar berber Paré'nin bir büyücü ve şeytanın hizmetkarı olduğu söylentilerini yaymaya tenezzül etti.
mahkeme doktoru
Hiçbir dedikodu, Par'ın güvenilir olduğu gerçeğini değiştiremezdi. Bir doktorun kariyeri, Kral II. Henry tarafından mahkemeye davet edildiğinde hızlı bir sıçrama yaptı. Ambroise Paré, asil beylerin savaşlarına katılmanın sonuçlarını düzeltmenin yanı sıra, eşlerinden doğum yaptı. Doktor, resmi tıbbın unuttuğu kadın doğum tekniklerine yönelerek birden fazla aileyi bir anne ya da bebeğin kaybından kurtardı.
İyi bir eğitim almış olan Ambroise Paré, genellikle eski klasiklerin eserlerine döndü. Tekniklerini mükemmelleştirdi. Cerrah, yenilikçi iyileştirme tekniklerini sadece hastalarına değil, kendi üzerinde de denedi. Bilimsel çalışmalarında Paré, doğaüstü olayların insan sağlığı üzerindeki etkisi hakkında nadiren halk sanatına döndü ve durumun çok gerçek eylemlerle düzeltilebileceği durumları düşünmeyi tercih etti.
Din Savaşları
1572'de, St. Bartholomew Gecesi sırasında, Huguenotların yaralı lideri Amiral Gaspard de Coligny cerraha getirildi. Doktor işini bitirir bitirmez kralın elçisi evine geldi. Paré'nin derhal Louvre'a rapor vermesini istedi. Orada, doktor odalardan birine kilitlendi ve öfkeli fanatikler, hükümdarın Huguenot'u neden sakladığını sorduğunda, kral, bu gentilenin bir hayatının binlerce dürüst Katolik'in hayatını kurtarabileceğini söyledi. Amiral Coligny operasyondan birkaç saat sonra öldürüldü.
1575'te Huguenotların ana zulmü olan Guise Dükü, Gentile Almanlarla bir savaşta yaralandı. Başından bir ok ucu çıktı ve saraylılar, beyefendiyi Paris'e teslim etmek için acele ediyorlardı. Doktor Paré'ye güvenmiyordu, ancak doktor dükün mürettebatını durdurdu ve yaradan yabancı bir cismi çıkarmak için bir ameliyat yaptı. Guise hayatta kaldı ve yara izini ve olayın anısına İşaretli takma adını taşıyordu.
Miras
Tarih, büyük doktorun kişisel hayatı hakkında bilgi korumadı. Sadece uzun bir yaşam sürdüğü ve birkaç yüzyıl boyunca birden fazla baskıyı sürdüren kitaplarda anlattığı birçok keşif yaptığı bilinmektedir. Buluşlarını gizlemedi, onlar hakkında geniş bir kitlenin erişebileceği bir dilde konuştu, bu nedenle dünyadaki tüm doktorlar onun mirasçıları olarak kabul edilebilir.
Ambroise Paré'nin tıp teorisine ve pratiğine katkısı şimdi bir cerrahi reformu olarak değerlendiriliyor. Deney ve gözlem yoluyla birçok yanlış anlaşılmayı reddetmiş ve modern doktorların hayat kurtarmak için kullandığı bir dizi teknik ve araç geliştirmiştir.
