Rus Ortodoks geleneğinde, yaşayanların ölen akrabalarının anma törenini gerçekleştirdiği özel anma günleri vardır. Radonitsa bu ebeveynlik günlerinden biridir.
Radonitsa'nın tarihi, Paskalya kutlamalarının zamanına bağlı olarak farklılık gösterir (kilise tüzüğüne göre Radonitsa, Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı gününe denk gelir). Aydınlık Haftanın kendisi boyunca, ayrılanlar hatırlanmaz. İsa'nın Parlak Dirilişi bayramından sonra ölülerin ilk anılması Radonitsa'da kutlanır. Anma gününün bu adı tesadüfi değildir, çünkü bu günde yaşayan insanlar Paskalya sevincini bu dünyayı çoktan terk etmiş olanlarla paylaşırlar.
Radonitsa'daki Ortodoks kiliselerinde, bazı cenaze özellikleriyle (prokemen, Havari ve Ölülerin İncili) bir ayin kutlanır. Ayinden sonra, özel Paskalya ilahilerinin eklendiği bir anma töreni yapılır (örneğin, troparion ve Paskalya kontakion). İnananlar, hem ayin hem de ağıt için Radonitsa'da ölülerin anılmasını emretmeye çalışıyorlar.
Radonitsa'da ölen sevdiklerinizin mezarlarını ziyaret etme geleneği yaygındır. Müminler kıştan sonra sadece kabirleri temizlemekle kalmaz, ölüleri de dua ile anarlar. Genellikle Paskalya'nın troparion'u üç kez okunur veya söylenir, "Mesih Yükseldi." O zaman 90. mezmur okuyabilirsiniz. Her zamanki cenaze teması olan "Azizlerle Dinlenme" yerine, Paskalya'nın "Asche ve Sen Ölümsüzsün mezara indi" temasını okumak veya söylemek adettendir. Ayrıca, panikhida'dan özel cenaze troparia'sı ve "Ölen salihlerin ruhlarından" litia okunabilir veya söylenebilir. Radonitsa gününde mezarlıklardaki bazı inananlar Paskalya kanonunu okur (şarkı söyler).
Radonitsa'da ölülerin anılması, ayin ve mezar yerlerini ziyaret ettikten sonra evde de yapılabilir. Yukarıdaki Paskalya ilahileri evde de söylenebilir.
Radonitsa, Mesih'in cehenneme indiği, ona inanan insanları oradan çıkardığı ve onları manevi ölümden kurtardığı gerçeğinin özel bir hatırası olarak hizmet eder.
