Sevgi dolu bir insan ruhunun ahlaki ihtiyacı, onlar için duada ifade edilen vefat etmiş sevdiklerinizin duayla anılmasıdır. Bazen ölüler için olağan duaların yerini başka ilahiler alır. Bu, Paskalya kutlamaları dönemini ifade eder.
İsa'nın Paskalyası en ciddi ve heyecan verici Ortodoks tatilidir. Bu gün, inananlar yaşamın saltanatını ölüme karşı zafer kazanır, Rab İsa Mesih'in acı çektikten ve dinlendikten sonra dirilişinin büyük mucizesini hatırlar. Bu nedenle, Paskalya gününde, ölen sevdikleriniz için yas arka planda kaybolur, çünkü Mesih'in dirilişinde, bir kişi gelecekteki sonsuz yaşam ve kişisel diriliş için umut açtı. Ancak, böyle bir sevinç, ayrılanlar için duayı iptal etmek için bir neden değildir.
Bir kişinin bu dünyayı Paskalya haftasında terk ettiği zamanlar vardır - kilise geleneğinde Parlak Hafta olarak adlandırılan zaman. Kilise, ölüler için dua etmeden merhumu bırakamaz, ancak tüzük, dua töreninde bazı değişiklikleri varsayar.
Bu nedenle, kilise tarafından kabul edilen anma akathist, kanonlar ve diğer dualar yerine, Paskalya kanonu ölenlerin anısına Paskalya haftasında söylenir. Kanon basitçe okunabilir. Ölen kişi için duada özel bir yer, ciddi ve ana Paskalya ilahisine dönüşen troparia tarafından işgal edilir: "Mesih ölümden dirildi." Bu Paskalya troparionu, Mesih'in ölüm üzerindeki zaferinden ve mezardakilere yaşam vermesinden bahseder.
Ortodoks pratiğinde, başka bir dünyaya giden bir kişi hakkında bir mezmur okumak gelenekseldir. Mezmur, Paskalya Pazarında okunmaz. Bu kutsal metne özel bir alternatif var - Kutsal Havarilerin İşleri'nin Yeni Ahit kitabı.
Paskalya haftası günlerinde ayin sırasında ölülerin anılması emrini vermediklerini özellikle belirtmek gerekir. Cenaze namazı yine özel bir ayinle kılınabilir. Bir kişi tapınakta ve kendi sözleriyle dinlenmek için dua edebilir. Ek olarak, yukarıdaki Paskalya duaları bir kişi tarafından Tanrı'ya ve evde kaldırılabilir.
