Paskalya, Ortodoks Kilisesi takviminde ana yeri kaplar. Bu bayramdan itibaren mümin için diğer önemli kutlamaların da geri sayımı yapılır. İsa'nın Diriliş Bayramı'nın 39 gün olmasına rağmen, bayram sonrası bayram çerçevesinde özel bir tarih vardır - Pentekost Bayramı Öncesi.
Pentikost Bayramı, tüm Ortodoks Kiliseleri ve Bizans geleneğine bağlı bazı Doğu Katolik toplulukları tarafından kutlanan bir bayramdır. Bu kilise kutlaması, Mesih'in Parlak Dirilişinden sonraki 25. güne denk gelir ve Paskalya'dan Kutsal Üçlü Birlik Günü'ne kadar olan sürenin tam olarak yarısını oluşturur. "Prepolovenie" adı sadece bu takvim özelliğini gösterir. 2015'te, Pentekost'un Ön Kutlaması yeni tarzda 6 Mayıs'a denk geliyor.
Prepolove Bayramı, büyük Hıristiyan kutlamalarını birbirine bağlar: Paskalya, Rab'bin Yükselişi ve Kutsal Üçlü Birlik günü. Prepolovene için İlahi Hizmetin litürjik metinlerinin Rab İsa Mesih'in yaklaşan Yükselişinden bahsetmesi tesadüf değildir ve Kutsal Ruh'un İnişinden de söz edilir.
Rab'bin Hazırlanması Bayramı, 4. yüzyılın sonlarında kilisede kullanılmaya başlandı; 5. yüzyıldan itibaren, bu gün için belirli hymnografik kilise çalışmaları ortaya çıkmaya başladı. Bu kutlama, bugüne kadar Ortodoks kiliselerinde duyulan Prepolovene'nin ayin metinlerini yazan büyük Hıristiyan ilahi yazarları tarafından bir kenara bırakılmadı. Bu tür büyük Hıristiyan yazarlar arasında Giritli Aziz Andrew, Şamlı Aziz John, İtirafçı Theophanes sayılabilir. Bazı araştırmacılar, Kosma Mayumsky'nin bu gün için şenlikli ilahilerin yazarlarından biri olduğuna inanıyor.
Ortodoks Kilisesi'nde, suyu kutsamak için Prepolove gününde su kaynaklarına yapılan haç törenlerini kutlamak için bir gelenek kurulmuştur. Şu anda, her kilisenin bu tür alayları yoktur, ancak ayin tüzüğü, ayinlerden sonra kiliselerde Prepolovenie'de gerçekleşen daha az su kutsamasının zorunlu ayini atfeder.
