"Pişmanlık", Yunanca "metanoia" kelimesinin Slavca çevirisidir, kelimenin tam anlamıyla "zihin değişikliği", "zihin değişikliği" anlamına gelir. Bu, yalnızca yapılan hata ve başarısızlıklardan pişmanlık ve pişmanlık duymayı değil, aynı zamanda güçlü bir düzeltme iradesini, kötü eğilimlere, günaha ve tutkulara karşı savaşma kararlılığını da içeren bir ruh halidir.
Talimatlar
Aşama 1
Keşiş John Climacus şunları yazdı: “Tövbe, yaşamın ıslahı konusunda Tanrı ile yapılan bir ahittir. Tövbe, Rab ile barışmaktır. Tövbe, vicdan temizliğidir. Modern Hristiyan'ın sürekli çalışması gereken görev, dünyada yaşamak ve saf, lekesiz bir dünya olarak kalmaktır. Tövbe ve itiraf bu işin meyvesidir.
Adım 2
İtiraf ve tövbe eş anlamlı değildir. İtiraf, günahlarını rahibe itiraf eden tövbe edenin, Rab'bin Kendisi tarafından görünmez bir şekilde onlardan izin verildiği yedi Hıristiyan ayininden biridir. Ayin, Havarilerine şunları söyleyen Kurtarıcı tarafından kuruldu: “Kutsal Ruh'u alın: günahları kime bağışlarsanız, ona bağışlanacaktır; kime bırakıyorsun, kiminle kalacaklar”(Yuhanna 20: 22-23).
Aşama 3
Aslında, İtiraf Ayini, tövbe sürecini tamamlamalıdır. Tövbe tam olarak bir süreçtir, bir kişinin hayatındaki bir bölüm değil. Ortodoks Hıristiyan sürekli bir tövbe halindedir. İtiraf kutsallığından önce içsel bir çalışma gelmelidir. Eylemlerinin içsel bir anlayışı yoksa, onlar için pişmanlık duyarsanız, itiraf boş konuşma olur.
4. Adım
Her türlü günahın sıralandığı "Tövbe edene yardım etmek için" bir çok not var. Kilise hayatına aşina değilseniz, bu günah listeleri başlangıçta kullanılabilir. Ancak böyle bir kitaptan yazdığınız her şeyi itirafta resmi olarak listelememelisiniz. Tüm günahlarınızın titizlikle sayılması, tövbenin özünden uzaklaştırır.
Adım 5
Tövbenin özü Allah'ı bulmaktır. Bir kişi günahkar, kötü olduğunu fark ettiğinde, bu sadece hatalarını kabul etmekten başka bir şey değildir. Çağrısına layık olabilmek için aynı zamanda bir Kurtarıcıya, Mesih'e ihtiyacı olduğunu fark etmesi başka bir meseledir. Tövbe, daha iyiye ve daha iyiye ulaşmaya çalışmaktır. Resul Pavlus tövbeden söz ederken, bir Hıristiyanı bir atletle karşılaştırır. Diyor ki: herkes listelere koşar, ancak zafer önce koşana gider; manevi yaşamda daha fazlasını elde etmek için bu şekilde çaba göstermeliyiz. Bu nedenle, tövbe, düşük benlik saygısının sonucu değil, sadece mükemmellik için sürekli bir çabanın sonucudur.
6. Adım
Ya bir kişi kendini “en günahkâr olanı” hissetmiyorsa? Sonuçta, tövbe çağrısı sadece tahrişe ve öfkeye neden olabilir. İtirafın bir kişiyi kişi olarak mahvetmediğini, onurunu küçük düşürmediğini hatırlamak önemlidir. Birçoğu günah çıkarmaya gelmekte, bir rahibin önünde utancın üstesinden gelmekte zorlanıyor. "Çünkü utanıyorsun" itirafına gitmekten korkmana gerek yok. Vicdan en çok utançla temizlenir. Ayrıca utanç, daha fazla günah işlemeye karşı en iyi caydırıcıdır.
7. Adım
Tövbe yoluna girmeye karar veren kişiye bazı öğütler verilebilir. İlk olarak, kulağa ne kadar basit gelse de tapınağı daha sık ziyaret edin. İlahi hizmet ömrü, kilisede sık sık kalmak, tövbenizi inşa edebileceğiniz güçlü bir temel olarak ortaya çıkıyor. İkincisi, hayatınızın dış şeklini mümkün olduğunca değiştirmeye çalışın. Örneğin, birkaç günlüğüne bir yere gidin, hayatınızı düşünmek için emekli olun. Kendinizi sessizlik ve dua atmosferine kaptırmak için tenha bir manastıra gitmek güzel.
