Hırsızlık ilk bakışta korkunç bir eylem gibi görünmüyor: elbette mülk veya para kaybetmek hoş değil, ancak bir şeyler satın alınabilir, para kazanılabilir, onarılamaz hiçbir şey olmaz. Yine de hırsızlık mağdurları hayati tedaviden mahrum kalıyor, geçim kaynağı olmadan bırakılıyor - bu tür durumlar bir kişiyi umutsuzluğa düşürebilir ve hatta onları intihar etmeye itebilir. Bu nedenle hırsızlık sadece tüm dinlerde büyük günah değil, tüm devletlerin yasalarında da suç olarak kabul edilmektedir.
İnsan, günahları ne kadar ağır olursa olsun, hayatta iken tövbe ederek nefsini temizleme imkânına her zaman sahiptir. Gerçekten samimi bir tövbe, hayatınızı değiştirmek için kesin bir niyet gerektirir, Kurtarıcı'nın tövbe eden günahkarlara "Gidin ve bir daha günah işlemeyin" demesi tesadüf değildir.
Böyle bir ayrılık kelimesini yerine getirmek çok zordur: Günah içinde yaşamaya alışan bir kişi, küçük suçlara bile çok kolay geri döner - hırsızlık gibi büyük bir günah hakkında ne söyleyebiliriz. Günahın şiddeti, yalnızca başkalarına verilen zararın derecesi ile değil, aynı zamanda ruhu “ele geçirme” derecesi ile de belirlenir. Bu açıdan hırsızlıktan tövbe ile “kurtulmak” çok zordur.
profesyonel hırsız
Bazı insanlar için hırsızlık bir "meslek", bir geçim kaynağıdır. Kapı kapı dolaşıp apartmanları soyarlar ya da toplu taşımaya binerler ve tıpkı sıradan insanların bir fabrikaya ya da ofise gelmesi gibi ceplerini ve cüzdanlarını karıştırırlar.
Hırsızlıkla yaşadıktan sonra, böyle bir insan onsuz hayatı hayal edemez. Sosyal çevresi onunla aynı suçlulardan oluşuyor. Bu çemberde belirli grup değerleri ve hatta bir tür ahlak vardır: kendi halkınızdan çalmayın, diğer hırsızlarla kağıt oynayarak hile yapmayın, siyasi hayata katılmayın vb.
Hırsızların alt kültürü o kadar kapalıdır ki, ceza jargonunda "kişi" kelimesi sadece suç dünyasının bir temsilcisi anlamına gelir, geri kalan her şey insan değildir, onlarla ilgili olarak ahlaki ilkeleri gözlemlemek gerekli değildir. Buna göre bu alt kültüre ait bir kişinin tüm referans yüzleri de hırsızdır.
Böyle profesyonel bir hırsızın tövbe etmesi için, yeraltı dünyasına ait olmayan birinin onun için referans kişi olması gerekir. Kişinin kendisinin ve sosyal grubunun yasalara uyan vatandaşlara karşı muhalefeti göz önüne alındığında, bu son derece olası değildir.
Yanlışlıkla tökezleyen kişi
Hırsızlık her zaman bir meslek haline gelmez. Böyle bir insan eylemi olağanüstü koşullar tarafından zorlanabilir - işsizlik, açlık, sevilen birinin ciddi bir hastalığı, pahalı tedavi gerektirir. Bu durumda, bir kişi için hırsızlık yapma kararı çok zordur ve bir daha böyle bir eylemde bulunmak istemez. Ne yazık ki, iyi bir niyet niyet olarak kalabilir.
Profesyonel hırsızlar izlerini örtmekte iyiyse, yanlışlıkla tökezleyen bir kişinin suçunun çözülme olasılığı daha yüksektir. Bir sabıka kaydının damgalanmasıyla (özellikle hapis cezası şartlı değil, gerçekse), iş bulmak çok zordur, çünkü kimse bir zamanlar hırsızlıktan hüküm giymiş bir kişiye güvenmez. Geçim kaynağı olmayan işsizlerin tek bir yolu vardır - çalmak. İkinci kez, böyle bir karar ilkinden zaten daha kolay ve sonra talihsiz kişi "dövülmüş pist" boyunca ilerliyor.
Bunun olmasını önlemek için eski mahkumlara istihdam konusunda yardım eden hayır kurumları var. Genel olarak, yanlışlıkla tökezleyen bir kişinin pişmanlık duyma ve düzeltme olasılığı, profesyonel bir hırsızdan daha yüksektir.
Yine de hiç kimse tövbe ümidini reddedemez - en köklü suçlu bile.
